”清明“不是周星驰的反清复明，截取第二和第三行字组成的清明哦~搞清楚一下，嘿嘿！健忘想，这一句是废话，因为是本土华人，有家人的就不会不懂什么是清明。
清明是一个有意义的日子，对健忘而言，无疑是个认祖归宗，追思自己祖籍的方式，回到做人这种大道理上，不外是要我们饮水思源。
健忘其实也挺喜欢清明。
孩子出世前两年，健忘没清明祭祖，因为得和老婆一起照顾孩子。现在孩子能够听话表达，一个人照顾得了，健忘就没有任何理由不去看看老祖宗们。
上个星期日，健忘和往常一样，早上五点多就出门了，知道啦~在清明时节，去槟城福建公冢义山的路是很繁忙的，如果迟去的话，就会和一大堆人一起卡在车龙里面，苦等一场。
最糟糕的是，即使进入公冢之后，还要为了车位在那里转圈圈，有时候转了四、五个圈，也未必找到车位，逼不得已，就得驾上义山上去。
通常健忘不会这样做，感觉上有些不敬。
今年和往常一样，为曾祖父的坟拔草、添色、然后在坟前点拜祭供品、点香、烧冥纸。每一次，善良的姑姑姑丈们也会给曾祖父的邻居（看起来好像有些荒的）拔些草、点些香、和烧些冥纸，在一众老人家观念中，邻居嘛~守望相助是应该的，不能自扫门前雪。
健忘认为这样也对，在自己的成长过程中，和邻居的关系也是很好的。
在曾祖父的墓碑上，因为每年都有添色，还清楚写着“汪公，福建-厦门-后殿”的字眼。是的，这是健忘的祖籍，归宗于汪氏平阳堂，虽然健忘的国籍是马来西亚，但这是根来的，不可以不懂，以后，也会让孩子知道。
不过我不会像某些人那般，以民族为先，再来以国为次。有国才有家，有家才有族，这种事是很清楚分明不过的事，我们老百姓啊~宗旨还是有的。
拜祭曾祖父之后，接着到骨灰塔拜祭其他先祖，比如曾祖母、祖父母等，除了拔草等坟墓才能做的事以外，其他的都是同样的程序：拜祭供品、上香、烧冥纸等。
整个过程，大家有说有笑，是的，这是家庭聚会的一种，可惜，很多年轻的都不来了，健忘想，到我这一代收工以后，应该就后续无人了吧？
健忘是个佛教徒。但这种事，每年还是照做的，无他，因为母亲还健在，姑姑等长辈还在，陪着他们做，也是孝道的一种。老人家们对先人持有的是一种思念之情，尽管很多人反对烧冥纸这种做法，斥责为浪费资源、破坏环境之举，以前健忘也是这么认为，但随着年纪越大，越可不这么想了。
这或许是老人家们一种安慰和解放自己的方式，不管是对还是错，他们已经做了四、五十年，已经是一种习惯，也是对已去世的先人的一种自我交待。我们无需对这种新旧文化上的差异做出过于激进的改变要求，毕竟，曾经和先人们如此亲近的老人家，需要的是一种沟通管道，来释放深压他们心中的思念之情。这，很难在一时之间改变他们的思维，若是如此，过于激进的切换只会带来反弹，甚至深深地伤害了他们朽老的心。
我们的确没有必要反其道而行，为了文化上的大道理，让老人家陷入不安，况且烧冥纸不是空气污染的主因，如果真要环保，那就不要驾车，不要坐飞机，不要买空调，因为这些东西排出来的气体将对大气和空气造成的危害，要比烧冥纸强上不知百倍。
好了，回到骨灰塔。
因为里头空气不甚好，健忘该做的都做了，于是出来逛逛，顺道，拍下了福建义山创始人李丕耀进士的纪念铜像，以及整个纪念牌坊。这座义山除了坟墓、骨灰塔，也包括焚烧遗体，是政府批准的正式机构之一，印象最深刻的是，这里，已经有上百年的历史了。
创始于光绪年间，也就是清朝仍未灭亡，1911年之前，幸好，前人千辛万苦设立了这座公冢义山，才有我们今天的祭祖清明。
要不，我们哪来的福分当孝子？
看着肃立着的铜像，健忘只能无尽感恩。
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