2010的泰北之旅.1.休闲下午

祝所有部落客，新年快乐！2011快乐！美满，幸福！

很快又来到2011年，时间过得真快。健忘去年过得还好，主要是开始了一些一直渴望去做的事，最大的收获是有机会去了菲律宾和泰国这两个东南亚国家，见识了当地的风土人情。

之前提过了菲律宾的情况，也试过和菲国人坐下来，一起谈谈他们的生活水平，政治环境和历史背景。至于泰国，健忘没有在曼谷逗留，只是借境路过，然后在泰北的清迈落脚。这次的旅程主要也是因为必须到泰国北部的工业省份Lamphun出差，剩下5天，干脆往另外两个省份-清迈和承莱游走一趟。

说来惭愧，走过日本中国，倒是第一次入境我们的北邻国，这一趟，让我留下很不错的印象。老实说，我喜欢野外和古迹多过去城市，那些毫无感情和冷冰冰的所谓新科技，对我来说，心里激不起什么涟漪。

工作了那么多年，这是第一次感受倒完全放松的心情，在另一个国度里，体验水上的慵懒。12月份的清迈，没有高科技，没有城市拥挤的人群，仅有的是朴素和历史遗迹，还有负责与老实的清迈人。

我想，因为这个地方，开始了我自助旅行的展望。我们夫妇来到清迈最长的河-屏河，沿着河脉一路背着曼谷的路线前进，沿途尽是清迈城到郊外的景色。

清迈的第一条桥

健忘还是喜欢河风吹来的呵护感，就像一个很自在的人，在高唱着苍海一声笑。我索性整个人躺在船里，任由阳光“蹂虐”，呵呵~



我喜欢自然的一切，不需要太繁华，不需要转弯抹角，直接就好。城市里那些被刻意制造出来的文明美感，不是不好，只是看久了，眼瞳变得麻木起来，偶尔还会想吐。

生活里，大家被逼跟着浅规则活着，四周围的人很惯性的提起面具往自己的脸上盖，林林总总，又是另一种麻木。所以，偶尔脱离那种平时只能对着马桶呼喊的挫折感，是很爽的。

去看看不复杂的美感，简单的画面，很让人轻松。

什么是简单的画面？比如法师赤脚在路上走着、划船的年轻人、妇女午后在屋外拔草，平时我们都不看上一眼，来到别人的地方，同样的简单，但感觉却不一样。

是因为简朴，也因为在外地的关系吧？

那条河，没有过度的色彩缤纷，没有过度的人造效果，但简单得让人舒服。

已经很够了。


这一天，除了在屏河上的无为而治，让健忘安静地度过一个早上，更让我热切期待的，还是清迈那通过同事K君热烈介绍的Kum Khantoke晚宴。

下一篇，再介绍那Kum Khantoke晚宴吧～

别走开～

转载文章分享~

有个朋友给我捎来一封电邮，蛮有意思的，和大家分享。文章本身是一种感触，个人觉得，我们有时候的确会陷入一种迷思，往往因为沿途风光，而忘记了人生旅途的最终目标。

每一件大事里都应该有个大方向，而大方向都有细节分支，每个分支同样负有她的目标，要达到理想中的终点，还真的需要一直提醒自己，原本的想法。

常常给自己一些冷静的空间吧？好好地规划一下自己，一些文章，读了以后会有共鸣，希望你会喜欢。

"
美國有個中年人，平時忙 於工作，沒空陪他唯一的兒子，他也常為此感到內疚。
有一天他下定決心安排好 某個周六下午保持絕對的空檔，買了兩張大聯盟球賽的門票，來好好陪陪兒子！

時間到了，他和兒子快快 樂樂開車出門，但很不性地，居然碰上了大塞車！
眼看球賽已經開始，他們 的車還塞在半路上動彈不得，兩人在車內便一直抱怨， 生氣這個都市….這個交通…….，忽然，老爸想起來：
「我安排今天有空，不是就是 為了要和我兒子在一起嗎？現在，我不是正和兒子在一起 嗎？那我又何必在乎那場球賽呢？」於是他開始放下生氣的情 緒，和他的兒子愉快的聊了一個下午！

人的許多動機，是由他的 本質出發，但在實踐的過程中，卻很容易迷失了。
(別因為為達目的而不擇手段 , 卻因為不擇手段 而忘了目的)

正如這為老爸他所求的本 質是好好陪一陪他的兒子，但在實踐的過程中，卻被 塞車、球賽等等牽扯到了另一種心境去了。

婚姻的本質，是兩個人相 知相惜的相伴結果，但不少人最後迷失在爭 吵、鬧意見、誰該洗碗的牢籠中，找不回當初結婚的本質；

認識新朋友，本該在友情 的基礎上，互相幫助，製造快樂；但隨著時間的流逝，演變 出多少計較、冷漠與抱怨。

是的，許多事的本質與動 機都是好的，可是一但出發之後，卻似太空船航向未知的星空，投入無邊的「迷失」之中了。人的本質，有愛、有情、 有慈悲、有智慧，但這是所謂本質投入這個 世界後，有另一定律，牽引著這本質走向另一未知，那就是：「迷失」。

宗教的本質，是為認識上 帝，接近上帝，但歷史上有多少宗教戰爭呢？！

慈善事業的本質，是在恤 貧憫孤，但大多數的慈善是不是也有迷失於名、利的狀況呢？

孟子的性善，道盡人心深 層裡必定有一至善之本質；

可是荀子的性惡，卻似乎 毫不掩飾地指出，這本質有極大的可能，迷失在往前走的路上。

無怪乎儒家千百年中不敢 獨尊性善或性惡，因為很可惜的是，純善的本質消失在這世間！人的內心中，都充滿了 愛，由此本質出發，推動我們做不少事；但日常生活中，多少愛轉 成分離、爭吵、失望，甚至怨恨。

這也是一種迷失，迷失了 本質的目的。

二十一世紀，人類最大的 發現，將是：發現自己。
發現自己的本質，瞭解自 己本質的目標，重新找回這些目標，不要再迷失了。現在飛機、船隻大量使用 衛星定位系統（GPS），好知道自己身在何處，以免 迷失。

心靈裡，是否也需要一種 系統，以免自己迷失了本質的作用呢？別再犯同樣的錯誤：由本質之良善出發，卻迷失在這紅塵俗世中。

當你感覺很不好時，希望你能像那位爸爸一樣，找回自己最原始的 目標，從而放下一切根本不必要的負面情感。 "

一本值得看得好书－《罗马与长安》

和老朋友Miaow谈起近来读过的书，有一本，书名很有趣，叫《罗马与长安》。

名字听起来很有书卷味，可是内容非常沉重，严格来说，是残酷，也是健忘读过，反帝制与反古中国封建奴隶思想最为激烈的一本书。

可以那么说，这本书把健忘一路以来对忠君爱国的观念，来个彻底的大翻牌，很衬托以这本书的副题－“中国历史的谎言与真相”。

长安和罗马这两个地方，曾经分别是东、西两大文明的首都，不但相隔非常遥远，连从物质、文化、思想到整个政治环境，都有着天渊之别。作为中国普天之下，莫非皇土的首要城市长安，遵循帝制，崇尚儒家的君臣伦理，虽然曾经有过言论尺度比较开放的贞观年代，也有过文明辉煌顶峰的日子，但其制度与政治系统始终保留在皇权掌控之下，对世界的改变并没有显著的影响力，充其量，不过是帝制底下一个闪烁光芒，稍纵即逝。

罗马很不一样，民主与自由的根，就是那个时候萌芽，从西方开始推波助澜，先后让欧洲各国进入言论自由的旷阔天地，然后席卷世界各地，成为新文明的一种政治与制度次序之首要抉择。

这种影响力是很大的，每一天，民主与自由的思想不断地影响着地球每个角落的国家和人民。



反观中国，唐朝盛世以后，从言论开放慢慢收缩，沦落到完全扼杀言论自由，上尊下卑，稍微违反帝制皇权的，不是兴文字狱，便是满门抄斩或诛九族，把人民百姓，尤其是文化分子的自由思维定了格，只懂得应声叩头，连骨气都磨得平平坦坦了。

这也是八国联军攻陷北京城、蝗军侵华的主要原因。整个国家的人民、文化和教育，都完全失去自我改革更新的能力，以至追不上世界潮流，沦落成受人瓜分吞噬的下场！

看到这样的结果，什么包青天、明君等向往，不都是根本的错误观念吗? 为什么需要让一个人决定国家百姓的命运？回到历史的这面镜子上看，帝制几乎摧毁了中国人的思考能力。

健忘以前很喜欢看雍正皇朝、汉武大帝等以帝制为主轴的大型中国古代剧，现在有点难过，原来，我们一厢情愿的怀旧情绪里，不知不觉美化了帝制那暴虐丑陋的一面。

真可悲。

作者介绍

　　凌沧洲，本名骆爽，另一笔名为拜占庭先生，1967年出 生，1986年毕业于复旦大学。曾任《中国青年》杂志社会版主编、《青年报刊世界》杂志主编、《大学生》杂志社副总编辑、北京娱乐信报社副总编辑。北京市 第一届党外高级知识分子联谊会理事。出版有《文化人批判》《现代人批判》《每一个字都可疑》《一个特立独行青年思想家的坦白》《莎翁智慧》《罗马与长安 --中国历史的谎言与真相》等著作，并曾为多家报刊和网络的专栏作家。其许多诗作在网上广为流传，如：《哀房奴》、《哀高莺莺》。