2010的泰北之旅.1.休闲下午

祝所有部落客，新年快乐！2011快乐！美满，幸福！

很快又来到2011年，时间过得真快。健忘去年过得还好，主要是开始了一些一直渴望去做的事，最大的收获是有机会去了菲律宾和泰国这两个东南亚国家，见识了当地的风土人情。

之前提过了菲律宾的情况，也试过和菲国人坐下来，一起谈谈他们的生活水平，政治环境和历史背景。至于泰国，健忘没有在曼谷逗留，只是借境路过，然后在泰北的清迈落脚。这次的旅程主要也是因为必须到泰国北部的工业省份Lamphun出差，剩下5天，干脆往另外两个省份-清迈和承莱游走一趟。

说来惭愧，走过日本中国，倒是第一次入境我们的北邻国，这一趟，让我留下很不错的印象。老实说，我喜欢野外和古迹多过去城市，那些毫无感情和冷冰冰的所谓新科技，对我来说，心里激不起什么涟漪。

工作了那么多年，这是第一次感受倒完全放松的心情，在另一个国度里，体验水上的慵懒。12月份的清迈，没有高科技，没有城市拥挤的人群，仅有的是朴素和历史遗迹，还有负责与老实的清迈人。

我想，因为这个地方，开始了我自助旅行的展望。我们夫妇来到清迈最长的河-屏河，沿着河脉一路背着曼谷的路线前进，沿途尽是清迈城到郊外的景色。

清迈的第一条桥

健忘还是喜欢河风吹来的呵护感，就像一个很自在的人，在高唱着苍海一声笑。我索性整个人躺在船里，任由阳光“蹂虐”，呵呵~



我喜欢自然的一切，不需要太繁华，不需要转弯抹角，直接就好。城市里那些被刻意制造出来的文明美感，不是不好，只是看久了，眼瞳变得麻木起来，偶尔还会想吐。

生活里，大家被逼跟着浅规则活着，四周围的人很惯性的提起面具往自己的脸上盖，林林总总，又是另一种麻木。所以，偶尔脱离那种平时只能对着马桶呼喊的挫折感，是很爽的。

去看看不复杂的美感，简单的画面，很让人轻松。

什么是简单的画面？比如法师赤脚在路上走着、划船的年轻人、妇女午后在屋外拔草，平时我们都不看上一眼，来到别人的地方，同样的简单，但感觉却不一样。

是因为简朴，也因为在外地的关系吧？

那条河，没有过度的色彩缤纷，没有过度的人造效果，但简单得让人舒服。

已经很够了。


这一天，除了在屏河上的无为而治，让健忘安静地度过一个早上，更让我热切期待的，还是清迈那通过同事K君热烈介绍的Kum Khantoke晚宴。

下一篇，再介绍那Kum Khantoke晚宴吧～

别走开～

转载文章分享~

有个朋友给我捎来一封电邮，蛮有意思的，和大家分享。文章本身是一种感触，个人觉得，我们有时候的确会陷入一种迷思，往往因为沿途风光，而忘记了人生旅途的最终目标。

每一件大事里都应该有个大方向，而大方向都有细节分支，每个分支同样负有她的目标，要达到理想中的终点，还真的需要一直提醒自己，原本的想法。

常常给自己一些冷静的空间吧？好好地规划一下自己，一些文章，读了以后会有共鸣，希望你会喜欢。

"
美國有個中年人，平時忙 於工作，沒空陪他唯一的兒子，他也常為此感到內疚。
有一天他下定決心安排好 某個周六下午保持絕對的空檔，買了兩張大聯盟球賽的門票，來好好陪陪兒子！

時間到了，他和兒子快快 樂樂開車出門，但很不性地，居然碰上了大塞車！
眼看球賽已經開始，他們 的車還塞在半路上動彈不得，兩人在車內便一直抱怨， 生氣這個都市….這個交通…….，忽然，老爸想起來：
「我安排今天有空，不是就是 為了要和我兒子在一起嗎？現在，我不是正和兒子在一起 嗎？那我又何必在乎那場球賽呢？」於是他開始放下生氣的情 緒，和他的兒子愉快的聊了一個下午！

人的許多動機，是由他的 本質出發，但在實踐的過程中，卻很容易迷失了。
(別因為為達目的而不擇手段 , 卻因為不擇手段 而忘了目的)

正如這為老爸他所求的本 質是好好陪一陪他的兒子，但在實踐的過程中，卻被 塞車、球賽等等牽扯到了另一種心境去了。

婚姻的本質，是兩個人相 知相惜的相伴結果，但不少人最後迷失在爭 吵、鬧意見、誰該洗碗的牢籠中，找不回當初結婚的本質；

認識新朋友，本該在友情 的基礎上，互相幫助，製造快樂；但隨著時間的流逝，演變 出多少計較、冷漠與抱怨。

是的，許多事的本質與動 機都是好的，可是一但出發之後，卻似太空船航向未知的星空，投入無邊的「迷失」之中了。人的本質，有愛、有情、 有慈悲、有智慧，但這是所謂本質投入這個 世界後，有另一定律，牽引著這本質走向另一未知，那就是：「迷失」。

宗教的本質，是為認識上 帝，接近上帝，但歷史上有多少宗教戰爭呢？！

慈善事業的本質，是在恤 貧憫孤，但大多數的慈善是不是也有迷失於名、利的狀況呢？

孟子的性善，道盡人心深 層裡必定有一至善之本質；

可是荀子的性惡，卻似乎 毫不掩飾地指出，這本質有極大的可能，迷失在往前走的路上。

無怪乎儒家千百年中不敢 獨尊性善或性惡，因為很可惜的是，純善的本質消失在這世間！人的內心中，都充滿了 愛，由此本質出發，推動我們做不少事；但日常生活中，多少愛轉 成分離、爭吵、失望，甚至怨恨。

這也是一種迷失，迷失了 本質的目的。

二十一世紀，人類最大的 發現，將是：發現自己。
發現自己的本質，瞭解自 己本質的目標，重新找回這些目標，不要再迷失了。現在飛機、船隻大量使用 衛星定位系統（GPS），好知道自己身在何處，以免 迷失。

心靈裡，是否也需要一種 系統，以免自己迷失了本質的作用呢？別再犯同樣的錯誤：由本質之良善出發，卻迷失在這紅塵俗世中。

當你感覺很不好時，希望你能像那位爸爸一樣，找回自己最原始的 目標，從而放下一切根本不必要的負面情感。 "

一本值得看得好书－《罗马与长安》

和老朋友Miaow谈起近来读过的书，有一本，书名很有趣，叫《罗马与长安》。

名字听起来很有书卷味，可是内容非常沉重，严格来说，是残酷，也是健忘读过，反帝制与反古中国封建奴隶思想最为激烈的一本书。

可以那么说，这本书把健忘一路以来对忠君爱国的观念，来个彻底的大翻牌，很衬托以这本书的副题－“中国历史的谎言与真相”。

长安和罗马这两个地方，曾经分别是东、西两大文明的首都，不但相隔非常遥远，连从物质、文化、思想到整个政治环境，都有着天渊之别。作为中国普天之下，莫非皇土的首要城市长安，遵循帝制，崇尚儒家的君臣伦理，虽然曾经有过言论尺度比较开放的贞观年代，也有过文明辉煌顶峰的日子，但其制度与政治系统始终保留在皇权掌控之下，对世界的改变并没有显著的影响力，充其量，不过是帝制底下一个闪烁光芒，稍纵即逝。

罗马很不一样，民主与自由的根，就是那个时候萌芽，从西方开始推波助澜，先后让欧洲各国进入言论自由的旷阔天地，然后席卷世界各地，成为新文明的一种政治与制度次序之首要抉择。

这种影响力是很大的，每一天，民主与自由的思想不断地影响着地球每个角落的国家和人民。



反观中国，唐朝盛世以后，从言论开放慢慢收缩，沦落到完全扼杀言论自由，上尊下卑，稍微违反帝制皇权的，不是兴文字狱，便是满门抄斩或诛九族，把人民百姓，尤其是文化分子的自由思维定了格，只懂得应声叩头，连骨气都磨得平平坦坦了。

这也是八国联军攻陷北京城、蝗军侵华的主要原因。整个国家的人民、文化和教育，都完全失去自我改革更新的能力，以至追不上世界潮流，沦落成受人瓜分吞噬的下场！

看到这样的结果，什么包青天、明君等向往，不都是根本的错误观念吗? 为什么需要让一个人决定国家百姓的命运？回到历史的这面镜子上看，帝制几乎摧毁了中国人的思考能力。

健忘以前很喜欢看雍正皇朝、汉武大帝等以帝制为主轴的大型中国古代剧，现在有点难过，原来，我们一厢情愿的怀旧情绪里，不知不觉美化了帝制那暴虐丑陋的一面。

真可悲。

作者介绍

　　凌沧洲，本名骆爽，另一笔名为拜占庭先生，1967年出 生，1986年毕业于复旦大学。曾任《中国青年》杂志社会版主编、《青年报刊世界》杂志主编、《大学生》杂志社副总编辑、北京娱乐信报社副总编辑。北京市 第一届党外高级知识分子联谊会理事。出版有《文化人批判》《现代人批判》《每一个字都可疑》《一个特立独行青年思想家的坦白》《莎翁智慧》《罗马与长安 --中国历史的谎言与真相》等著作，并曾为多家报刊和网络的专栏作家。其许多诗作在网上广为流传，如：《哀房奴》、《哀高莺莺》。

一次完美的感觉

看到Miko的ＭＶ呈现，很感动，这一回，魔豆也参与后期制作了。

真的有完美的感觉。　　

虽然健忘的摄影年纪还很小，才两个多月，技术和器材都是小儿科，但我一直想拍一些可以感动人的画面，活的，有生命力的，好比在写一本书，一个可以让人一直回味的故事。

那的确很不容易，因为除了现实，那份呈现出来的感觉必须是很真实，才能够触动读者的心。

可以这么说，认识Miko是很偶然的事，因为我们都是部落客，所以连接起来就比较容易。当初发现这小妮子的样子很“仙”，有点才气，适合拍照，于是便问了，谁知道她很爽快地便答应，还带来了J君。

当时的想法是，拍个可爱闹场的偶像剧就好，直到拍摄前的一两个星期，健忘忽然有了不同的想法，想拍些悲剧，那种画面在脑海里不断地构筑着。然而，两个年轻魔豆看起来不太像经历很多沧桑的味道，要拍出痛心疾首的感觉，怎么可能呢？

这是健忘难以启齿的，还好，魔豆们看起来，并非如想象中的嫩。一开始的拍摄固然流于表面而有些生涩，没办法啦～魔豆们需要时间适应陌生的环境，陌生的摄影人，还有陌生的要求，难得的是，拍摄过程虽然遇上蚂蚁和会让人脱水的超强日光，魔豆们都很坚持地把许多动作，浦士要求一一完成。

到后来，居然真的入了戏。

火车站是个很好的场景，我们没去错，还真有分离的感觉，我是到了那里才突然冒出强烈离愁，套用该地的设计，悲剧似乎可以派上用场了！

只能说，高潮发生在那个地点，不只被拍的人入戏，拍摄的人也很激动。最后那几张很感动，不管是表情还是动作，都有真情流露的深刻感觉，真的很欣赏两个魔豆的勇敢和坚持。

能够完成这一次的专辑，非常好的感觉，希望，魔豆们会喜欢这次的业余拍摄，下一次，我们的团队还可以和他们有别开生面的合作。

健忘的深度

今天和V君说好结伴去广场买摄影器材，早到了，只好一个人到书局去逛个圈，来到文学角落，随手翻了翻管启源的《五分钟完事》。

内容很棒，有深度、有梁朝伟的味道，想到已有一段时间没看这种散文，于是买了，就当着给自己增添一些深度也好。

知道吗？梁朝伟懂得用眼睛说话，用眼神表达内心的感受，和管启源把画面活现在文字里头的写法，风格颇为相似，那也是有深度的一种表现。健忘喜欢这种格调，所以，在那时间还多得很的年纪时，常看他的戏，常体会这种技术的神髓。一些画面没有过多的对白，用看的，就可以把导演和演员想表达的看出来。

当年的《重庆森林》、《东邪西毒》，尽管很多人看不懂那些片段在表达些什么，有些人甚至看到闭上眼猛踩油去会周公，但坦白说，我很是喜欢。不止是老梁，其他演员都很出色，那是一种不需要太多对白的电影，让肢体语言和表情把所有想带出来的，都带出来了。

对不起，这样讲有点“好裢”，咋听好像很厉害，其实不是，那只是一种感觉，有时候猜对、有时候猜错，不是什么了不起的事。


突然间记起十年前，大学有个同班女孩在健忘的Friendster上留了言，说，健忘的眼睛也会说话。

有点飘飘然，这种事，当然是暗爽的。

当然，健忘不是刻意的，只是有时候自己也不晓得有这样的表达方式。

我在想，可能是看了老梁的电影多，潜移默化的关系吧？又或许是天性使然，跟个性有关，但说能够掌握得好，健忘还差那些真正有内涵的男人十万八千里，路还远得很。

不过，老是觉得，男人，该有些深度。

有深度的男人，除了懂得用说的，还要懂在对方的眼睛里看穿对方的想法，同时也可以让自己的眼睛，把话说出来。

这种深度，很多时候，须要岁月与人生体验的的磨合，属于发自内心深处的一种自然呼唤，或许，也和潜意识有关。

我没办法完全清晰的表达整个因素的结合，太深奥了，不是每个人都可以说清楚，也因为这样，健忘才管她叫深度。

一个慵懒的下午

剩下一个人，在陌生的城市，听着Jazz，喝着老婆留下的cappuccino+自己的Latte，偶尔望一望上下航班的人潮， 陶醉。是时间填补了我的悠闲？还是我为时间谱上个不起眼的小插曲？

好难得的一个中午，这种偶一为之的慵懒，很好。

当然，看看美女也不错，那是振奋人心的眼部运动，幸好，美女不少...哈哈哈~

体验人生的基本法则，就是不要让自己的思维定型，想想外面的世界何其大，甜酸苦辣，都是一种经验，可以增强我们的思考免疫力。

有人说，勤必有功，玩能得益。

然而，我讨厌漫无目的，缺乏主体意识的无限期喧闹，毕竟时间不是理所当然地配合我们的人生，若没有让思维制衡新陈代谢的转变，人将宛如绿意盈然的落叶般逐渐变得焦黄，生命失去重力。

我不想这样。

这几年来，一直在和时间赛跑，看到的现实很多，想法自然不一样起来。回想从中学、大学到毕业就业的日子、从以前的懵懵懂懂到现在，菱角被磨得平坦光滑。

人一旦被逼面对理想与现实之间的差距，会自动卸下无谓的执著，可是，在这关节眼上，健忘对自己的时间，却反而荷刻起来。

想看看，这个世界，多么美丽，仅存的时间够用吗？

不晓得。

有时候，简单一点，一杯香淳的卡布奇诺，已让人心满意足了。

菲律宾 - 克拉克公干之路.2

在克拉克那几天，我们不敢自己四处乱兜，因为一早听人家说，在那个国家，如果身边没有当地人陪同，千万不能自己乱窜，分分钟被坑了，都不出奇。

既使是搭的士，多少都有些风险。

于是，我们让卡里陪着我们，比较方便。

晚上用餐时，由于两位和我同去的其他部门同事都是穆斯林，他们会先让卡里问问餐厅是否有用菜油？食物有没有动物成分，或酒精配料等等，健忘基本上不会有意见，既然友族同胞占多数，除了通俗的拜观音菩萨不吃牛肉之外，健忘没有其他禁忌。所以，几天以来，每餐不是海鲜，就是蔬菜。


不过，在这趟旅程当中，倒从他们口中获知一些关于回教的教条，才知道以前有些理解，都是误解来的。

原来不吃猪肉不是源自于回教，早在犹太教时便有这个禁法，并非根据传说的，因为曾经有猪瘟疫，害死很多人，所以先知默罕默德才施行禁猪肉。

至于斋戒月，开斋的时段其实是太阳下山那一刻开始，也就是说，如果你身在日长夜短的国度，那斋戒时间就比其他区域的人长，相反的，你的斋戒时间就相对短很多。健忘还一向来以为开斋是以时间作为分切点的，原来不是。

这些点滴，的确让健忘增加了对回教的认知。

其中位置高级经理的同事曾在美国读书并住上一段长时间，他分享了自己在地球的另一端，怎样度过斋戒月，颇有趣的，不过那是他个人的私事，这里就不提了。

回到克拉克。

不知道是否因为曾经是美国驻军东南亚的重要基地之一，除了红灯区，和很多日本与韩国餐厅之外，克拉克的发展完全算不上蓬勃，那里只有一家购物中心，挺大间的，叫SM，没错的话，全名叫Supermall 吧~ 大概就像我们的Gurney plaza那般规模，不同的是，SM只有一层楼而已。

在那里，最让健忘印象深刻的是泊车。

当卡里把车子驾入停车场时，保安给他开了一张泊车证，当时健忘一群人就感到很惊讶，以为该区的保安还要兼顾泊车收费管理的工作，很可怜哦~ 不像我们这里，保安和泊车管理是两份工，轻松许多。

岂知，离开时才晓得那个停车场是不收费的，但那保安开的泊车证要来干什么呢？

原来，是用来预防偷车事件。保安会在停车场入口给车主一张泊车证，车主下车时便得随身带着泊车证。这样一来，偷车的人只能偷车，却无法获得该泊车证，一旦在出口被保安检查时发现没有泊车证，那么保安就会采取相关行动对付该偷车者。

这也是所谓的Poka-yoke概念，关键是，车主必须带着泊车证离开车子，要不就一切咎由自取咯~ 感觉这手法还蛮不错的。

有时候，我们总是靠自己的经验来衡量判断一些遇到的新鲜事，然而，这个世界何其大？如果不懂得动脑筋想想，可能就走不出自己的思考箱子，无法动用创意的泉源了。每次出差最棒的感受，就是看到别人不一样的地方，可以刺激自己的思维模式，这是健忘最享受的部分。

在SM里头可以买到一般的日常用品和纪念品，和我们的购物中心没啥两样，唯一让健忘觉得不同的，是入门前有提枪的保安检查身体。入口明文规定不准带枪入内倒可以理解，但也不准在里头拍照，就让健忘怎么想都想不通了，难道怕匪徒拍照了好干案？

我们连续两天都在那里用餐，发现有提枪没提枪的保安们频频巡视，守卫森严，问问卡里，才知道原来该区下个星期一是投票日，SM当局担心有人趁机搞局闹事，于是加紧保安措施，以预防任何扰乱事件。

害怕吗？多少有点。


在那里，健忘买了十多件的纪念衣服，和一些爆米花，虽然皮索兑换零吉的价值小得多，可是在那里消费一点都不便宜。一件简单的白色T-shirt，布料中等，印了philipine等彩色字眼的，每件都要P280，折合马币大概RM22左右，能不算贵么？

算到后来，健忘想，出差已经很够了，以后肯定不会去那里旅行。

哈哈哈~

菲律宾 - 克拉克公干之路.1

上个星期和两位同事，到菲律宾 - 克拉克去公干。

下了飞机，走出所谓的国际机场，真的下了一跳，在守卫森严的免税候机室，居然和巴士车站没两样。

在那里，外包厂方叮嘱我们不要随便搭车，他们会派人在机场外等候，为我们接机。

当时来的是个年轻人，叫卡里，黝黑皮肤，一脸耿直，冒着雨为我们搬行李，菲律宾人的美式英语还不错，但卡里的英语不算很灵光，又或者是健忘的英语不好，有些英文，确是听到一头雾水。

不过，看他在风雨中为我们打点一切，然后很有礼貌的招待，健忘还是很感动。


对了，我们到步的时候，台风主力刚刚蹂虐过附近一带，余波未了，还留下一号风球搞蛋，那飞机在接近降陆时那么抖一抖，让整机人都吓到不敢出声。

出了海关，进了克拉克境内，还是强风阵阵，很冷，我没带外套，冷得有刺骨的感觉。

没办法，还是得干活儿的。

沿途风光，大概和吉打的郊外差不多，这和网上的“打造成国际旅游重点”实在很不吻合，不过让健忘意想不到的是，其次于马尼拉的克拉克市区竟然还不如大马怡保、北海等市区般楼宇满街，交通整齐。

眼帘中反映的只是一排又一排，看起来有点残旧的建筑物，间中加杂木板屋，人来人往，复杂。


倒是红灯区的建筑物比较宏伟一些，酒店还算多，伺候的是一群群大只洋佬，年轻或年老的，手上都拖着一个年轻、性感当地女人。

由于突然前往，比较好的酒店没房了，健忘被逼住进了比较靠近市区的2星级酒店，当然，里头的情况也一样。

在那里，会突然发现，比起来，大马还是很好，但我们不能掉以轻心。

居安思危很重要。

据说，原本这个国家在70年代很强盛，可惜前总统马可斯和前印尼苏哈多一样贪污，上梁不正，搞到一伙政府官员一起大贪小贪，把国家的资源都吸掉了，以至现在的8千万人口，大部分活在贫穷线下。

坊间还有个笑话，在该国，如果你被强盗打劫，那叫警察直到警察到来你身边的时间，非常短。
几乎是0秒。为什么?
答案很简单，因为打劫你的人，本来就是警察...哈哈~

这或许纯粹是个笑话，其真实度有多少巴，健忘不知道，不过军人警察随时都会由兵变贼的情况，还真的有够吓人。

下一次，在和你分享那里的人的生活素质。

极乐寺一游

今天独自上了极乐寺，为了练习拍照技术，走了4个多小时，回到家累得不得了。

忘了什么时候开始，极乐寺变得如此浩大壮观，又缆车、又巨佛、又巨型观音像的，从9am开始爬山到顶点，再从顶点下来，已经是1pm++，感觉还蛮不错的。

不过，回想起今天的单人小旅行，老是觉得有些缺陷。

在一条又一条的特设走廊里，看到一位又一位老人家，靠着墙，低着头，默默地等待游客们把钱丢进他们放置在地上的罐子里。

有点辛酸。

这究竟是有组织的安排呢？还是个人在那里赚外快呢？抑或是真的没有一技之能，被逼在这里行乞呢？

作为著名庙宇兼槟州旅游胜地，对于老人家们，健忘认为，州政府应该可以做点事儿吧？第一，照顾老百姓应该是政府的责任，不管有没有投票权，只要是公民，都应该为他们想点法子，不至于沦落成乞丐，或至少让福利部的人员来协助一下?

再者，那么多伸手将军排排坐，会不会影响外国游客们对槟州的想法呢？那里也是有外国游客的。

其中有一户让人感到最难过。
一位印裔妇女，带着三个幼年孩子，就这样一家人坐在地上讨钱。
小孩子们天真活泼，笑容满脸，应该不知道自己在做什么吧？
也许以他们的年纪，当下想的是好玩吧？
可是，这么小就行乞，还读不读书呢？
不读书，长大以后思想会不会不正确？
那要如何在这个社会立足呢？
会不会就这样变成另一个社会悲剧？

看着他们的笑容，教健忘更难过。

那身为母亲的，看到我对着他们拍照，赶紧把脸遮起来，后来还叫孩子们一同遮脸。

佛像那么大，庙宇那么大，真正学佛的有几个？真正运用佛法的有几个？为什么我们眼里只有富丽堂皇、美轮美奂的楼殿，却不见这些老人、小孩，属于真正需要帮忙的一群？

当大家都在为更大的庙宇、更高的揽车捐献时，会不会思考，佛教的真正教义究竟是对人格的建设呢？还是对外在的赞叹？

那，我能做什么？

不知道，或许，可以拍下来，让更多人去关注？

希望州政府会去认真看待这样的事。

想拍什么？

近来买了单眼相机，每个周末都忙着拍照。

其实也没什么，只是觉得水到渠成，想学些摄影技巧和培养新的兴趣，就买了。

人生短短几十年，想做的事，若在个人规划范围之内，不该是个问题。

于是，大家开始问，你想拍什么？

这是个好问题。

可能我对摄影的理解还很浅，有点不切实际，不过，我并不是一个追求完美效果的人，是的，照片的质感固然很重要，但健忘要求的是另一种隐性的感觉。

健忘曾经告诉老朋友们，我想拍垃圾、想拍环保、想拍一些社会现象、想拍一些可以叙述故事的照片。

怎么说呢？

这么解释好了，当大家对同一张不需要长篇大论来解释的照片产生了共鸣，并被照片所隐喻的意思深深地吸引住时，那就表示了摄影者的功力，同时印证了那是一张有张力的好作品。

换句话说，好的摄影师应当把一个图像，依据自己想要表达的、或现实正在表达的，体现在照片上，为照片附上生命力。好的照片需要生命力，而这生命力以一种无法言喻、却同时能够带出某些讯息给观看者的方式存在着。

个人观点是，照片的生命力应该是主体，由构图扶持，接下来才让色彩、光度、质感等点缀，画龙点睛。

能够拍出这样的照片，才会有圆满的满足感，才是健忘想体会的摄影奥妙，才会让这个兴趣经历考验，无限期延续下去。

或许这样说过于抽象，就来打个比喻好了。

很久以前看过新蜀山传，整部片色彩鲜艳，五光十色，导演或许很满意自己的片子，宣传上也以电脑特技挂帅，以求吸引票房。问题是，就是因为电脑特技搞得太凶，色彩过于鲜艳，结果反倒把剧情以至人物特性等重点都忽略了，两个小时的画面变化，叫观众的眼睛很沉重。记得当年和老朋友J君一起去看这部片子，J君是影像特技设计师，专业如他，并没有因为那些超越一般的电脑特技和精美色彩所醉倒，相反地却睡倒健忘身边，直到剧终才醒来。

为了做个清晰的比较，我们再看看另一部用了很多特技的电影，《少林足球》。

这部片的剧情很吸引人，演员特色鲜明，虽然同样用了很多电脑特技，但都点墨在恰当之处，形成可以衬托红花的茂盛绿叶。在戏院看这部电影，由开场到终场，根本不可能睡得着。

同样的道理，像一对情侣，如果只是有性无爱，热情很快就会烧完了，感情是没办法细水长流的。如果单单只是为了追求质感，除了花钱，还要不断追求新科技，忽略主体的话，那，心里的那团火，很快就会消耗掉了。

有鉴于此，在磨练技术和提升摄影知识之际，健忘不会再随意添加器材了，除非是迫切需要用到的。之前花了大笔钱买来的东西，一定得先掌握并完全通晓，才好更上一层楼，要是没好好地、尽量地运用，是一件很浪费的事。

就如健忘告诉同事M君,健忘享受的是快门按下的那一刻,把自己想要表达的霎那,狠狠地抓住,然后印在相机里。

那是一件感觉多么美好的事。

到目前为止，我只是想继续摸索各种拍摄主题，然后选一个自己喜欢的，继续走下去。

让她细水长流。

回首过去的一段加班日子...

曾几何时，我爱钱爱到疯了。

可惜不是生在大富之家，口里咬的是木制的钥匙，连半点金边也镀不上，所以天生是要熬的份儿，尤其是爱钱爱到疯的时候。

如果没记错，那时候超时工作的最高纪录是，在一个月里多拼168小时，只是加时工资就已经RM2.1k，加上基薪，简直是乐翻天。

因为自己左右工作时间，那时的老板不会多言，所以要加多少班，自己说了算。闲来无事，同事之间还会比来比去，看谁是创造纪录的英雄。

可现在回想过去，也只能够叹息，我们的人生，究竟是为了钱而活呢？还是为了活得精彩而活？
拼加时拼到先父去世的星期六晚上，我还在工厂和一班开会，连老父最后一面也来不及见。

扪心自问，难过是有的，但已经没有后悔的余地了，后来依旧拼命加时工作，没办法，我还是爱钱爱疯了。

直到前一份工开始，对不起，没加时工作赚OT这回事儿了。

于是我学会活在没有加时的日子里，体验老板很喜欢用来控制加时费的一句话：“我们做工要有效率，靠加时是没有效率的表现，请尽量安排在工作时间内解决问题！”

一开始很不爽。
但有时候塞翁失马，焉知非福。
没多久，我开始找回家庭乐趣，也发现原来生活当中除了上班，还可以发掘很多属于自己的发展空间，乐趣无穷。而且，因为没了加时工作的想法，让我领悟到好好的规划上班时间，在既定的条件下客观地完成预定的工作量，那种满足感，超好的。

广东人喜欢说：”一世人，赚多少，吃多少，“整定”的“，不无道理，这可以从几十年前，大受欢迎的许冠杰歌词里获得见证：“命里有时，终须有，命里无时，莫强求..."
我想，嘴上我是不相信这一套的，但潜意识里，我觉得我还是屈服了。

拼那么多的加时，到现在也不见得多富贵，有时候回想之前失去的日子，反倒觉得根本不值。那些失去的亲情，友情，生活体验，还有许多有意义的事，不一定在我们往后的日子里垂手可得，算一算，这是什么人生？

人生来到中途，多抽些时间和老朋友们来个熟男夜谈，或和老婆孩子到游乐场去玩一个傍晚，拍些照片、唱唱K、听听音乐、写写Blog、读读书、跑一跑步，何其乐哉？

 真的很需要拼命加时工作么？

人啊! ~ 哭有时，笑有时，开心有时，悲伤有时，属于工作的时间就该认真工作，但属于私人的时间就要认真去体验自己的人生，有些事，错过了，一辈子遗憾也弥补不了。

个人对《早点说马》的惋惜

之前988的事件闹得很凶。

有人说那是马华自家的内讧。

也有人说那是扼杀言论自由。

当然，也有人归咎于政治迫害。

健忘个人对对《早点说马》被砍掉的做法，的确很不满和惋惜，不满不是来自对加玛等人的同情，而是来自于一个如此卓越的节目品牌、一个可以很好教育大马民众的平台，居然轻易地被拆掉。

记得梁文道客串《早点说马》嘉宾主持的那个星期，非常精彩，那是一种跨国的政经文教交流，教会了很多听众所谓的多元思维，在短短的一个星期内，让很多人对所谓的“思考”开了窍。

这是一个收听高企不下，高水平的平台。

在阿成自焚事件中，《早点说马》即时访问了冠英；外劳骚乱事件中同样访问了马华要员，让这些事件获得了澄清，并让民众听清楚整个事件的来龙去脉，这样的节目，可以感觉到制作组和电台管理层对教育民众、发展国家与人民思维的诚意。

可惜，这么好的节目好像并不容易在这个被称为自由的国度生存，就像耀眼璀璨的烟花，眨眼即逝。问题是，这富有开启民智价值的节目，被砍掉以后，主要媒体居然一律闭口，只报导蔡总的记者会，却不报导加玛等人的讨论会动向，似乎有封杀的嫌疑，作为一名小市民，健忘惊讶无比。

后来，读到了星洲几位老行家的文章，更是疑惑不已，原来主要媒体不报导加玛是因为“要避免被利用来作为其中一派欲利用媒體製造話題來主導輿論”，同时对加玛做出一些人身攻击。

健忘只是中立的一介草民，既不懂政治，也不懂政党背地里的操作手段，所以只能以理想和逻辑来看事情。

在这件事情逐渐明朗化以后，大家开始了解到背后其实是某政党的派系斗争，以言论过火为名，铲除对立者为实。这固然是别人的家事，但平面媒体只报一方，对另一方则完全噤声，就有点无私显见私了。

接下来还不断发出文章大肆反击，更是此地无银。

我们姑且接受“要避免被利用来作为其中一派欲利用媒體製造話題來主導輿論”的说法，然而，实在不解的是，如果星洲不报导加玛事件真的是因为“要避免被利用来作为其中一派欲利用媒體製造話題來主導輿論”的话，为何以前总是大肆报导各执政党的党选以及竞选代表的宣言？为了公平起见，那以后干脆不要报导马华党选的新闻和细节了，因为这同样会“被利用来作为其中一派欲利用媒體製造話題來主導輿論”，不是吗？

其二，为什么只报导蔡总的记者会，却不报导加玛等人的动向？健忘不下两次读过蔡总的记者会说词，却不见关于加玛等人的新闻，难道“要避免被利用来作为其中一派欲利用媒體製造話題來主導輿論”这么一个堂皇的理由，不过是提供给权势或当权派的便利而已？

第三，媒体是应该据实报导呢？还是选择性报导？如果选择性报导，那星洲和前锋报之间的分别又会是什么？会不会变成报喜不报忧？那媒体的公信何在？平面媒体监督的，难道就是这种偏向一方的形式?

四，媒体应该注重社会大众的知情权呢？还是替社会大众做决定，主导大众的知情权？那，究竟是民众是主？还是媒体是主？这样下去，会不会演变成另一种完全操控国家资讯的做法？还是我们每天接触的平面媒体，本来就是以这种方式形态生存着？

第五，媒体自主权，是应该提供中立的报导环境，然后让民众有不同角度的解读呢？还是以媒体本身的角度来报导？个人看法是，前者和后者差别很大，前者的自主，是一种客观但容许不同声音参与，在不被某一方掌控的情况下设立的平台；后者却是一种主观且只准州官放火的形式，怎么可以混为一谈？

健忘是个普通的老百姓兼听众，一心只想言论自由在我们的社会开花结果，当然，所谓的言论自由必须在法律的范畴之内，绝非无的放矢。正确的言论自由容许不同的声音，不同的角度，和不同的思维，其中会有正反观点的争执，这或许也是言论自由的可爱与精彩之处。

真理是越辩越明的，难道媒体的掌门人不懂这陈腔旧调？

我不是完全的加玛拥护者，尤其是读过国伟的文章之后。但无论如何，《早点说马》是个很棒的节目，就算加玛之前没有维护国伟而自食其果，《早点说马》也不应该轻易被砍掉，因为这攸关国家新一代的栽培。到目前为止，小弟真的还没听到任何一台的类似节目如此启迪民智。

国内媒体自扫门前雪的作风，力量变得如此薄弱，真的很可悲。也许我们小人物看不透其中的“实情”，不过有一天平面媒体受冤屈时，应该也很难得到声援吧？这种事，总是因果循环。

完场前，要再讲一次，小弟是中立的，我目前还偶尔是平面媒体的读者；作为一介平民，我只是论述自己的想法。

《黑白照片》

某天，突然写下了一首奇怪的词，健忘也觉得很奇怪....
或许，那是前世的记忆作祟？
也许是吧~ 还是我真的老了....呵呵呵~

《黑白照片》

我坐在  那张摇椅上
想象你 坐过的摸样
你的脸 应该还有些哀伤
一口烟 掩盖你的迷惘

墙壁上 有你的照片
眼神中 丝丝的幽怨
你心里 也许还没有复原
但我理解 时间让你沉淀

陈旧的木箱 留下了无数次回望
多年的期盼 是不是还维持原状
打开那个箱 仿佛让旧片重新播放
淡淡的幽香 在那里 从来不曾被遗忘

看着你那黑白照片  一句句缠绵的字眼
泪水挤满了眼眶  无法入眠
那落寞背影  尽是桑田

墙壁上 有你的照片
眼神中 丝丝的幽怨
你心里 也许还没有复原
却只能 从黑白之间思念

我坐在  那张摇椅上
想象你  坐过的摸样
你的脸  应该还有些哀伤
只是无数年华  都已随风飘散

P/S: 有谁，能够为这首词添上曲子？

另一个小女孩的故事

这几天看了许多新闻，读了某大报副刊一则伤感的文学报导。

故事叙述的是一则真人真事，美国怀俄明州一位小女孩爱莲娜.得赛里奇（Elena Desserich) ，有着天使般的脸孔，阳光般的笑容，本来应该有个美好的童年，却在6岁（2007年8月11日）那年，被脑瘤结束了幼小的生命。

小女孩与父母知道自己只剩下3~6个月寿命时，她选择以笑容来迎接她那每一个清醒的日子，来告诉家人她很好。无论是在父亲怀里、轮椅上、病床上、甚至医院门口，小孩总是希望家人可以记住她的笑容，就算以后她无法在笑时，他们依然可以重温那美丽的笑容。

健忘看着那一张张小天使的笑容，多么诚恳真挚，心里实在悲痛，为什么一个那么漂亮的小女孩会有这样的遭遇，要经历这样无助的痛苦。

然而，她居然如此坚强的面对即将被吹熄的残酷事实，或许，未满6岁的小女孩还不懂什么是死亡，甚至不晓得活着，除了童年的快乐之外，还有恋爱、大学毕业、婚姻、生儿育女等等美好的感觉。

不过，很肯定的是，在整个化疗的过程中，小女孩承受的是许多一般人难以承受的痛楚和沮丧，以至她在化疗所引发的一次呕吐以后，问父亲为什么这种事会发生在她身上，为什么她头里会有肿块？

这种问题，相信她父亲答不出来，即使有答案，在答的过程应该也非常难受。

医生给了女孩135天的寿命预期，孩子很勇敢，活了255天。她的父母并没有让她知道死亡这件事，可是，小女孩似乎察觉到一些不寻常。

在小女孩逝世以后的两年里，她的父母开始在家里的许多角落，如橱柜里、书本里、箱子里、上百张的字条不断被发现，里头有些画了简单的太阳、树木，和写了一些“I Love You”，留言给父母、妹妹、祖父母、阿姨，还有家里的狗狗，名副其实地把爱藏在家的各个角落。

很感动吧？

小女孩应该已经知道自己的日子不长了，所以，她留下了许许多多的字条，以便在她日后不在时，家人还是会发现她的留言，还有她对父母的怀念和爱。因为她的坚毅作为，还有那温馨体贴的呼唤，把她的父母从巨大无比的沉痛中被救赎出来，并让他们鼓起勇气，呼吁各界为癌症儿童去做出更多的努力。Elena的父母成立了CSB儿童脑癌治疗基金会(The Cure Starts Now)，同时将她生前的点滴写在部落格上，还自费出版《天使遗留的笔记》一书，然后将部分书的收益投注在这项基金上。

看完这份报导，健忘沉默了一下，这几天的感觉都不好受，因为不是第一次听到这样的结局（请读前一篇：一个女孩的故事），那是一份对现实世界暗黑一面所深陷的无力感，一直笼罩着自己的思绪。

两个小女孩的生命走向总结前，都是慢慢地失去身体的移动能力、语言能力、吞食能力、表达能力，在意识还清醒的状态下，她们活像个植物人，连一个简单的微笑也不行。

作为父母的，却怎么样都没办法帮到孩子，那种深绝无奈的痛苦，已经是一种万箭穿心的煎熬。

我们都活在当下，很多时候，未来并不完全在自己的掌控当中，无论如何，结果都会是让人难过吧? 但看到小女孩的做法，她的确并非只是在坚强地抵抗自己的悲惨命运，在认识到自己那灰暗的未来之际，她把爱留了下来。

有多少大人能够做到这一点呢？

为什么没办法好好活着的人一直想要努力活下去，能够好好活着的人却总是不珍惜活着的幸福呢？

健忘想，这个故事，不应该只是一个悲剧，而是一个在悲剧中勇敢走向光明的象征，小女孩那宛如小天使的行径，或许是在提醒世人，生命如此宝贵，我们实在不应该白白浪费掉。

一个小女孩的故事...

以下这篇文章截自健忘的FB，写于2009年3月20日，今天贴在这里，除了分享，还有另一个原因，那就是读到了另一个小女孩的故事。
这是个真人真事。

“
这个星期很忙，很忙，除了为孩子突然发高烧住院奔波于往返之外，还得应付三个审查员的两天轮番折腾，几乎每天只睡4~5个小时，上班时，脑袋还会隐隐作痛。

审查的最后半小时，我和同事A与其中一位巫裔审查员聊天起来，不知不觉，扯出一段颇为伤感的故事。

这位审查员K先生，三个月前，失去了女儿。

听他说，他女儿患的是脑瘤，没错的话，是去年六月喊头痛，九月或十月被医生证实是脑瘤，到十二月便已离开人世。走的时候，才十一岁。然后，他从他的随身审查簿里抽出女儿的照片给我们看，那是个小女孩，还有一副天真的笑容。

听他叙述医生的话，这个脑瘤，在左右大脑的间隙，不能开刀，不能化疗，可怕的是，那瘤不断的生长，只能听天由命。

这位慈祥的父亲笑着对我们说，随着脑瘤的变大，影响脑部的运作，他的女儿慢慢地失去语言能力，从一段段的话语到一句句的单字，去到只能用身体语言比手划脚，接着剩下眨眼睛表达简单的“是”与“不是”，最后，变成植物人。

他说，当他看到蚊子停留在他孩子手上，孩子睁着双眼，却一点反应也没有时，他已经确定了“死亡”即将发生，只是时间问题而已。

小女孩走了，这位父亲认为是一个解脱，可是失去三个孩子中的唯一女儿，我可以了解到他的痛苦。为了让妻子从极度悲伤中平伏下来，他装修了屋子，还请了长假，即安抚自己，也照顾另一半。

十一年的父女情份，在几个月的时间里写下句号，K先生虽然把自己的故事说得仿佛与他无关似的，叙述中还常常笑出声来，但我可以感受到他言谈间的悲戚，还有对女儿的无限思念。
尤其是眼神中那不经意显现的伤感。

我和同事A都是父亲，我们都很了解作为父母的感受，如果孩子在眼前受苦，作为父母的爱莫能助，求天不应，叫地不灵，是何等煎熬的事，那比自己死去还折磨透。

回家的路上，我把这个故事告诉老婆，她也叹气了。
霎那间，我们一起感受到面对”无常“所引发的无力感，说什么都好，珍惜当下，或许，可以治疗”无常“所带来的冲击吧？

我只能这样说服自己去面对这份无力感。

这位小女孩的故事，不算什么轰轰烈烈的大事迹，但我在故事里看到了一位勇敢的父亲，还有，认识人生无常的现实... ”

要讲的是７月鬼节......

每年的农历7月鬼节，总是很多人会把话题围绕在鬼故事上，电视台好像也一样喜欢炒着份气围，让大家在这个月份过得有够惊栗，趁机赚多一点收视。

一些小报更是天天鬼故事，找一些当地的闹鬼区大写特写，把事实和传说混在一起写，无非是促销人气。

殊不知，这样会直接或间接提振阴气的散播，导致社会负面能量的加强。

为什么鬼节期间容易碰上一些“兄弟”？

那些负面能量对人们有什么影响呢？

很多人在这个月份特别多禁忌，怕这个、怕那个，年轻人可能不会，但大多数的老人家会参与中元盂兰盛节等类似的拜祭、有些还会自个儿在路口烧冥纸供奉，以求心里踏实。

在华人社会的历代传承里，说到农历7月，就会扯上鬼门关大开。在这个月份里，据闻，阎王容许“兄弟”们出来找吃，而那些冤死的兄弟，就会趁此机会找寻替身，有谁刚好时运低，便要无端端成了替死鬼。

这种认知，配合类类种种的鬼怪传说，千年以来，逐渐形成了民族的文化潜意识，大家一来到这个月份，就会不断想到 “鬼”，甚至恶鬼或冤死鬼，整个脑电波都是这种阴性的频率。当所有人都这样想，还要天天看到类似的文章、报道、渲染，难免会让社会充斥着更强的阴性频率。

在这种情况底下，一些精神与意志力不强的人，更容易吸引同样频率的灵体，尤其是那种恶鬼或冤死鬼，而招徕不好的遭遇。

当然，以上的论点，是建立在 “灵体存在，并生存于另一个维度空间” 这个基础上面。所谓的灵体，在一些科学家的说法里，被标签为一种非固体的能量，好比光、无线电或辐射，单凭肉眼看不出来。

有些人会看到这些灵体，也许并非是眼睛在发挥光的反射作用（如摄影般的功能），而是从频率上的接轨，像无线电或无线宽频的数据传接一样，直接在我们脑海里放映。这就很有力的解释了为什么有些人看得到，有些人看不到，说穿了是人类脑电波的频率各有不同。

其实，在一般的日子里，四处都有灵体，其中有我们口中的神与鬼，随着她们本身能量层次的不同（如菩萨、神、天使的灵体有光，鬼、中阴身的就是比较暗淡等），可能频率都不一样，但那正与负的力量是共存在同一个空间里的，只是我们看不到罢了。可是当我们拼命在想或心理上一直顾忌其中一方时，便会把自己的频率调到她们的层次上去，假设和她们的频率接轨的话，就会“看”到这些灵体。

一些人遇到恶灵如鬼，如果意志力不强，无法抵御这些灵体影响他们的精神与思想，麻烦就大了。

每个人都会有生病、生活不如意的时候，即使如何坚强的人，在这些时刻，意志力会被削弱，或最为消沉，加上刚好频率调到那个水平，便很容易出现人们口中的“时运低撞鬼”了。

在这里需要提一提的是，鬼在佛教、基督教中并非人死后的灵魂，而是另一种偏恶的灵体。人死后幻化成鬼，只是华人的民间看法。

在佛教里，灵魂被称为中阴身，在七七四十九天里面一定要投胎转世，有些心存积怨的、或身负恶业的会依据个人的业力投身为鬼或畜牲；作大恶的转世到地狱受种种虐苦；无过无失的为人；心存善念、同时身上带有善业的便转世为神众。

这里只是简单的分类，实际情况复杂得多，不过健忘相信，是我们的心在引导我们走向何方，外来的力量是无法干涉的。这一些，以后再和大家讨论，要不这一篇会很长......
.

说到底，７月和其他月份并无太大分别，分别就在大部分的人有着一种频率上的调整共识，因此，让负面的灵性力量有机会和这个空间的人接轨，趁机，影响人们的思想。

说实在的，蜕变成今天阴森森的鬼节，健忘觉得很遗憾，中元节的渊源虽然来自不同的宗教源流，但本来都是充满正气和孝心的。所谓的中元盂兰盛节，拆开来，是道教的中元节和佛教的盂兰盆节，主张分别不大，然而与现代民间的乱套一场，主旨确有十万八千里的差别。

据闻，盂兰盆节是佛陀十大弟子中的目健琏尊者为了拯救转世为鬼的母亲，而设立的布施盛会。

当年，位届阿罗汉果位的尊者得到了神通，想借用法力报答父母的养育之恩，于是观看父母的所在，没想到却发现母亲堕入饿鬼道，挨饿得瘦皮包骨地不成人型。尊者心里难受，便用法力让母亲进食，可是食物到了尊者母亲嘴边便化为乌有了，神通丝毫无法帮到什么忙。尊者无可奈何，只好哭着求救于佛陀。

佛陀的告诫类似一人做事一人当，外人是无法改变任何人的业力所带来的果，即使拥有神通也不列外。唯一能解救尊者母亲的方法，就只有供奉十方佛僧众，以靠供奉布施所回向的强大善业让尊者的母亲脱离饿鬼道，重新转世。

接着，大家都知道了，目健琏尊者敬设了盂兰盆会，最终让母亲脱离恶道。多么伟大的孝心，不是吗？而且，这里供奉的是佛僧众，不是鬼。

至于中元节，那是道教的《道藏》所记载，原本是祭祖的日子，后来衍生到地官，也就是人们口中阎罗王的圣诞。地官掌管冥界，为了方便众生行孝，于是打开地狱之门，让已故祖先可以回家享用子孙的供奉和超度。这也是很好的、很正面的讯息，不是吗？

可是现在呢？大家都是在畏惧的心情下，为了避免被骚扰，才搞起来的中元盂兰盛节，和原本的旨意，不是差了十万八千里么？

所以，很多事别道听途说，一大堆人做的事未必正确，如果我们寻访根本源流，就会发觉，当今社会上许多被认为理所当然的事，或许和原本设立的宗旨，已经是面目全非了。

老师这个角色...

前阵子听人说，“ 被逼到差劲的大学科系就读或找不到好工作的人，才会去当老师的！”，觉得很废，讲这种话的人可算是自恃过高到极点的家伙，勿容质疑，只有空罐子才会响，对吧？

为什么会有这样的想法呢？可能很多人觉得老师赚钱不会多，工作死板吧？健忘想，或许因为这个原因，很多人对学校老师的尊敬每况愈下？但是，如果没有老师的话，下一代的教育，该由谁来负责呢？

老师这个角色，在健忘受教育的年代，是很重要的，至少对健忘影响不少。

小学时代的健忘，家里清贫，父母每天都得长时间工作，两个哥哥年级差别比较大，放学后，我常常一个人在家，没什么营养餐，所以很瘦。那时候，有一位陈老师看到健忘的情况，就会常常关心健忘的生活，有时候还会送健忘一些他孩子的玩具、甚至一些吃的，同时和俺家爹娘交流如何教育孩子；在学习那方面，也给了我很多辅导。

老师在上课时很严肃，公私分明，作为门生，我有时候忘了带功课，老师照打不误，力道不比其他学生轻。这位老师的教育法，除了从课程表面上提升学生，还关心学生的生活，真的很让健忘铭记于心。

健忘结婚时，也有宴请老师，能遇上这样的老师简直是出门遇贵人，每每想起老师他老人家就心存感激，觉得自己很幸运。

还有另一位中学老师，在我的心目中，是人生转折点上一个很重要的角色。

话说健忘人到中学，经历反叛期，功课退步，从预备班时的第二班一直退到中二时的第七班。那时候就读的学校不过是中等国民型中学，学术成就不怎么杰出，偏偏学生不少，共有十三班，最后几班就甭说了，当然都是些狠角色，而这第七班里头的学生大多是成绩一般、品行虽然不好，却也不算大坏的小搞蛋。

我那时候无心向学，天天来混日子，若是这样下去，接下来的几年准完蛋了。记得某一天，班主任在上着课时，我还在和隔座的同学玩踏脚，结果被凶巴巴的班主任（那时候大家都不怎么喜欢这个中年女老师）大大声叫了出去罚站，还站了足足两节课。这件事不怎么光荣，但我一辈子记得老师叫自己出去时，所说的一番话：“你现在卡在第七班，上有六班，下有六班，如果再以这样的态度上课，明年准要掉班，会越掉越烂，谁也帮不了你。以后要往上爬还是往下掉，是你自己的决定，好好想清楚！”

这番话如雷灌耳，仿佛给健忘打了狠狠地一记耳光，打醒了自己。从那天起，我开始意识到自己的处境很糟糕，于是发奋图强，认真的去看待自己的学业，才不至于沦落下去。一番话，两节课，改变了一个孩子的未来，老师这个角色，很重要啊~ 尤其是对迷失的学生。

十多年来，两位老师的教导，始终让健没齿难忘。

不过，水可载舟，亦可复舟， 同样是老师，也叫我常想起另一个负面的印象。记得10岁时的女班主任，大家都她印象很不错，我一开始也是这样想的，直到有一件事，令健忘对这位老师完全失望，甚至到了厌恶的地步。

此话怎讲呢？

三年级那一年，有一阵子，不晓得为什么，我有好几回忘了带已经做完的功课上学。几次以后，那女老师开始不相信我忘了带而捏造故事。几番解释过后，那老师就是不信，还叫我带家长来。健忘的父母身兼熟职，每天都要打散工到晚上才回家，怎么可能来学校？于是我照实说了，那女老师当然气炸，但也奈我不了，过后，她也没登门造访。

这次以后，好死不死，自己又一次忘了带功课，结果那女老师要我在课室外罚站，这没什么，可是老师居然当着全班同学这么说：“这个学生喜欢说谎，上梁不正下梁歪，他的爸爸一定也是个说谎的人，才会有这样的孩子!”

哇靠！这是什么老师？老师可以这样讲话的吗？姑且别说我只是忘了带，就是真的说谎，老师怎可以在毫无查证，本身也没深入了解的情况之下，当着全班同学的面，这样侮辱学生的父母？这种做法对学生的心灵伤害很大，不仅仅让他在同学面前抬不起头，更是严重毁谤孩子的父母，是哪门子的教育手法？坦白说，这件事，我到现在都不能释怀，骂我可以，就是不能这样侮辱我的父母，要知道，我家爹娘是磨破了一双手掌，流了多少血汗把我养大的。以后的同学会，有人说要找这位老师出席，我的反应是，呸！这种人也配叫老师？找她？那好，我肯定不会出席。

所以，我常认为，因为老师的角色很重要，所以不管面对的是小学生还是中学生，身为老师的都要自重，他们的每一句话，正面或负面的，都可能对那孩子的身心发展带来一定的影响。

这是健忘的亲身经历。

玩具枪...

那天带儿子黑猪仔去市集，刚好路旁排满了玩具档口，黑猪仔毫不犹豫地奔向放置在地上的玩具车，一把捡了起来，脸上同时对我表达了他的购买欲望，可是，家里的玩具车实在是太多了，买了回来没多久就会没了轮子，然后丢到满地都是，接着没多久，就会被丢进冷板凳...

上回买了一架电动Thomas玩具火车给黑猪仔，买的时候很开心，谁知道一回到家，黑猪仔居然怕起火车来，不碰了，硬要我把Thomas给收起来，看，不是很浪费吗？

不是付不起这种玩具小钱，就是不能让他从小养成看到玩具就要乱买一通的坏习惯。

要不长大以后爽爽就买电脑，喜欢就买车，岂不是很糟糕么？

不过平时工作忙碌，陪孩子的时间不算多，所以偶尔出门看到玩具，都会买给他，看到他开心的模样，可以顺便弥补一下自己的内疚感。

其实之前和老婆商量过，男生的成长过程当中，大都玩过玩具枪，偏偏儿子没有。健忘小时候也有过一把黑色玩具短枪（类似图片的），依稀记得是民初大片的那种，而两个哥哥的是长枪，在那个没有电脑的年代，三个人你追我逐，已经是乐陶陶得不得了。

我没给儿子买过，以前老觉得暴力，家里就是缺了这么一种玩具，只有一把是母亲（黑猪仔的祖母）的邻居搬家时留下的，儿子顺手带了回来，但只一把，看起来孤单极了。

于是，这一次决定给他买一把玩具枪，会闪光的，还会发出射击的声音，外形看起来相当挺帅的，终于让儿子有自己的一把玩具枪。

黑猪仔爱不释手，从市集到回家，一路上把玩这把玩具枪，不亦乐乎。回到家，我也把玩一下，然后对着顶上的电风扇开了数枪，儿子即刻一脸疑惑的看着我，冒出这样的话：“Daddy 射风扇做什么？” 然后摊开双手板，严肃道：“等一下风扇跌倒，破去，要怎么办？”

搞到我啼笑皆非。

现在有了两把玩具枪，我教孩子玩兵追贼，就像小时候那样的你追我逐，“碰！碰！碰！”的，分别是20多年前用嘴巴喊，现在的玩具枪可以发出声音，还有闪光。

只是后来，这把玩具枪变成了我和老婆的梦魇，为什么？

儿子一天到晚拿着玩具枪按个不停，尤其在车上，简直是噪音....最严重的是，一直抓着要和我玩兵追贼...在家里跑来跑去....

下次还要买枪么？

呃~...要考虑一下......了...

《改嫁》歌词背后的叹息...

《改嫁》，是林宇中的一首旧歌，打从第一次听到电台播放起，我便深深地喜欢上这首歌的歌词了。

她的入门古代婚礼的乐器声，让我想起民初时代，尤其在封建社会里的有缺陷爱情，或者几十年前的盲婚哑嫁，感觉特别无奈。

在那个婚姻制定于父母之命，媒妁之言的年代，一些真挚的爱 情总是偷偷地在进行，爱得缠绵不舍，死去活来，然后却因为门当户对的利益关系，最终某某姑娘被逼嫁到别处去，或某某少爷另娶其他千金小姐，就这样被逼舍弃旧爱，莫名其妙地和另一个素未谋面的人开始了同床不同梦的生活。

很多活在这种制度下的男女根本不爱身边人，婚嫁，不过是封建社会体制下的荷刻要求，大部分看得开的女人，回头想想 反正已经拜过堂，又洞过房，那就算了，只好一生一世跟着身边一点好感也没有的男人。能够含蓄地、慢慢爱上对方算得上是一件幸运的事，但若有一天真的遇上了心头爱，就只能暗自磋叹，用幻想取代现实。有时候会想，我的爷爷奶奶，曾爷爷曾奶奶，不知道是不是也是这样活过来的？

这种状况，在男尊女卑的观念下，男人是比较幸运的，相反地， 女人就惨得多了。那个年代只有休妻，可没有今天的离婚、再婚，女人如果错过了生命中的唯一，那就是一辈子的事了。就算另一半死后，接下来的十年、二十年、三十年， 女人还要莫名其妙的为这个自己不曾爱过的男人守住贞节，只能够在心里默默想念曾经深爱过的另一个男人，日子何等难过？我说呗！那辈子要多遗憾，就有多遗憾。

爱情在这一刻变得如此遥不可及，思念变成了封建社会底下的衍生物，那个处于民风闭塞的过去，多少爱情是真的开花结果的？有没有天长地久？其实那个年代，就算曾经拥有，就应该 谢天谢地了，谁敢渴求天长地久？

然而，我想，有时候，或许就是因为条件不允许，得来不容易， 人们反而变得更坚持、更渴望、更珍惜真爱的来临。很多轰轰烈烈，不顾一切与父母之命，媒妁之言对着干的举动，就是那个时候发生的。那曾经被人们认为是荒诞淫邪的叛经逆道，在现今的人们眼里，因为爱情观念的改变，社会眼光的开明，变得如此勇敢，并深深触动着人心。

没错，变得更容易触动人心。

那个年代，有机会改嫁，重回到深爱的人身边，实在是十世修来的福气，可若改嫁到又是不爱的人身边，那种无奈，自是倍加凄凉，宛如歌词写的：”苦笑，愛蒙上蓋巾看不到，醉掉，交 杯酒跟誰不重要，掀起蓋頭來 ，親吻新人的臉，幻想是你的面貌“，多么让人惋惜。

而最让人听觉得戚戚然的，就是歌词的最后一段描述，“愛悄悄，這樣改嫁到終老，就是想你改也改不了，若被燙焦，大 紅蠟燭兩頭燒，讓愛隨火滅掉。愛過了門就滅掉”，有没有觉得一丝含蓄的沉痛，以及黑白时代那无力改变现实底下的凄美？

这首歌的旋律，仿佛叫我听见了一息尚存的叹息声。

太悲哀了。究竟是选择活出自己好？还是低头于社会眼光 好呢？我想，作为现代人，我很幸福，我可以率先选择我要的。

健忘被这一段歌词触动了心里平伏已久的激情，虽然感到缺陷，却无法不承认，我是有些喜欢这种失落的凄美。

唯有这种凄美，让人变得更渴望爱情的圆满。

得不到的，永远最美。

《改嫁》

起轎 鳳冠霞披卻不閃耀

鞭炮 燃燒的喜氣沾苦惱

嗩吶吹 不響烙在心上的某一段情調

苦笑 愛蒙上蓋巾看不到

醉掉 交杯酒跟誰不重要

掀起蓋頭來 親吻新人的臉

幻想是你的面貌

你的好 當嫁妝 把愛當新娘

沒有人像你讓我得意的笑

愛悄悄 經過寂寞的洗腦 改嫁到另一個人懷抱

心草草 隱藏回憶的心跳 試著要把你忘掉

愛悄悄 這樣改嫁到終老 就是想你改也改不了

若被燙焦 大紅蠟燭兩頭燒

讓愛隨火滅掉

(童謠:)

掀起了你的蓋頭來

讓我來看看你的臉

嗚不是你的臉

嗚不是你的臉

掀起了你的蓋頭來

讓我來看看你的臉

嗚不是你的臉

嗚不是你的臉

愛悄悄 經過寂寞的洗腦 改嫁到另一個人懷抱

心草草 隱藏回憶的心跳 試著要把你忘掉

愛悄悄 這樣改嫁到終老 就是想你改也改不了

若被燙焦 大紅蠟燭兩頭燒 讓愛隨火滅掉

愛過了門就滅掉

顿感力 - 一个新时代不可或缺的能力

有没有觉得，在你的生活之中，老是充斥着压力?

人家一句话，你要记上好几天，甚至好几个月，搞到嘴巴长在别人脸上，我们却要受情绪上的折磨，多无谓。

一些事情本来没什么，可是都起嘴来，情绪像洪水暴发般，和自己的家人、好友、同事、另一半开战，斗到两败俱伤，不止伤了和气，以后还要给心里留下一根刺。

很多时候我们回想起来，是的，多么无谓。

大家有没有一种习惯，就是会把这种情绪的原因，归咎于外来因素？好像，这个同事、那个朋友、工作环境、生活品质等等...也没有错，因为这些往往是引爆点，把累积在胸口的闷气，找个借口发泄出来。

而往往，身边最亲密的人要受罪，想想，自己的确有过这样的经验，近来才发觉，自己原来不够钝感。

这阵子读了一本书，书名是“钝感力”，The power of Insensitivity, 作者是度边淳一是个日本整形医生，于2007年写下的作品。

钝感力，就是对周遭事物的一种既不完全无知，但又不处于过度敏感的心态。因为不过于敏感，所以对一些外来的频繁小刺激显得无动于衷，导致身心不容易因为这些影响而有所动摇。

拥有这种钝感力的人，一般上他们生活过得很愉快，日子过得很轻松，晚上睡得好，工作压力少，恋爱甜蜜，事业成功的几率也许比一些对细节过度敏感的人更高，这就是古人常说的“难得糊涂”，也是洋人喜欢说的“高EQ”。

度边淳一在书里有提过，人如果对压力或一些事情过于敏感，会产生疲劳状态，甚至头晕、失眠、头痛、到腹泻等身体问题，时间一长，相应的器官就会出现异常操作，续而发展成疾病。压力，有好和坏两种，钝感的人会视为一种动力，驱使他进一步去适应和前进，相反的，过于敏感的人，就会有在改变中失去掌控自己的可能。

恋爱也一样，钝感的人，比较容易适应另一半的生活方式，他们能够随意放下身段，去融合两个人的不同点。有没有觉得一些情侣，在感情进入稳定期以后，会因为一些小事争吵不休？健忘当然有过这些经验，其他人，或你，相信也有吧？可是吵过闹过以后才发觉，刚才的吵闹根本不必要，有时候不就是谁洗碗这种小事儿吗？这或许是冰封三尺的引爆点，不过，如果你懂得如何让自己钝感起来，就可以很好地消化掉所有能够引爆的点了。

工作方面也是这样。员工很喜欢对老板的一举一动作出揣测，然后冒出老板对自己不好，还是针对自己等等负面的想法，这种敏感有没有过了头？是不是好事呢？会不会因为这样，你倒把自己的偏见植入公事里，而忽略掉本份，到后来，让老板真的不满起自己了呢？

还有，公司里一些红眼睛的人、或长舌头的人，喜欢两头搬弄是非，四处放出冷言冷语，对于钝感的人，这些中伤肯定比敏感的人来的少，更不容易受其左右。

人言可畏，闲言闲语可以让一个人的情绪陷入混乱，甚者引发忧郁症。然而，若能让自己变得“难得糊涂”，把这些破坏力强的坏言论分析以后，抛之脑后，不就以柔制刚，化暗箭于无形了吗？假设你在执行重要任务时过于在意这个、敏感那个，就会变得犹豫不决，结果终究影响任务的进度，害自己半天吊。

请不要误会，钝感，不是什么都不理的不负责任，而是叫我们削弱不必要的过度敏感，来保持自己的身心愉快。比如，一杯下午茶、一个奖品、一口好吃的食物，就能让你有很幸福的感觉，从而提升你生活的动力，那种生活，不是很美妙吗？

钝感力是一种生活在当今社会非常重要的才能，她可以是天生的，也可以后天培养，重点是你愿不愿意改变自己，和如何踏出第一步。只要不过于敏感，我们可以和任何人相处愉快、能够对任何事物看得透彻、迅速适应环境的改变，换句话说，就是强化自己的生命力，像那即使活在极度肮脏的环境，也不会绝种的蟑螂一样。

总而言之，钝感力的重点是，放下自己的执著和稀化我识，那一切外来的负面影响，就会减到最低。以下这句话，很有意思，在这里和大家分享分享：

“不要因为一些琐碎小事郁郁寡欢，而应该以积极开朗、从容淡定的态度对待生活；一个人谨小慎微，凡事看得重地自寻烦恼的时代，应该宣告终结了

-- 度边淳一 -- 2007年4月”


不容易的一项改变，如果你做到了，恭喜，从此以后，你应该会过得更好。

透过世杯看德国人~

2010世界杯8强赛，德国让阿根廷重新背负着另一个历史包袱，以惨不忍睹的成绩飞回家乡。

根据健忘的个人计算，虽然只夺过两次冠军，德国却是世界上进入世界杯决赛圈的决赛，次数最多的劲旅，攻城掠地的战斗力丝毫不比巴西差。

而且，除了意大利，德国进入八强的次数也远远比其他欧洲强敌，如英国、法国等来得多，大赛成绩非常好，总是遇强越强。

那是一种非比寻常的意志力在鼓动着德国坦克向前迈进，很让人尊重。

好了，今天要讲的不是足球，而是德国这个国家，还有这个国家的人。

这个欧洲生产力最强的国家，曾经掀起了世界第一和第二次大战序幕，并直接成为二战的主要角色，从一路称霸到兵败如山倒，到最后投降兼被撕裂成两半，经历了登顶与没落的过程。

然而，今时今日，德国是世界上经济实力排行第四的国家，只在美国、日本、中国之后，若不是当年把国内的犹太人斩草除根，这个国家或许已经站在世界第一的位置，美国算老几？

德国人和日本人有点像，很纪律化，讲究一体性多过个人化，对国家和家庭有很根深蒂固的认同感，健忘想说的是，除了几千年的民族历史以外，让德国人站在世界顶端，勇于从谷底爬起来的，是教育。

因为老婆在德国公司任职，认识了一些德国朋友，有机会理解德国人的文化和想法，在众多欧洲人之中，德国人似乎比较务实，没有法国人的华丽浪漫，也没有英国人绅士彬彬，但让人感觉很踏实。

有一回在德国过马路，人行灯放红，但整条街没车，老婆一行人问德国朋友是否可以越过马路，几个德国人即刻表示不行。原因不是怕警察抓或被罚罚单，而是因为怕给小孩子看到，留下坏榜样，搞砸了下一代的纪律。

你看？单是这一点就比很多地方的人优越。新加坡人奉公守法，你道是什么？还不是怕被抓？短视的大马人和中国人？听到这样的原因，会耻笑德国人愚笨多余。

然而，这就是他们的社会次序，对社会的奉公守法并非因为法律的约束，而是来自对下一代的教育顾虑，很有远见。就是因为这种发自内心的对待，德国国民的道德还会持续下去，治安不容易败坏。

在德国，你的手提电脑放在车上，然后去吃三个小时的晚餐回来，会依然安好无恙，在亚洲，不只电脑没了，车子的镜子准要破成碎片，更甚者连车子都会一块儿不见掉。

在那里，很多人都清楚明白自己什么该做，什么不该做。

他们喜欢骑脚车、喜好绿色、朴实简单，不会像亚洲人追求名贵车、向钱看，对家庭的认真不仅仅维持在孩子考第几名，得过几个奖，而是着重在孩子的成长，以及家庭成员的关系上。

健忘和德国人、日本人共过事，这两个民族对生产线的卫生条件和整齐度有非常高的准则和要求，在他们眼中，5S - 整齐和卫生是一切的根本，假设连这么基本的事都做不好，那就别提其他更高水平的事务了。这是一种回到基本的处理方式，在很多亚洲人眼中一文不值，然而，如果一条生产线可以把环境处理得井然有序，就可以除掉程序以外的许多不知干扰和破坏，让产品的品质获得更好的保护。

坦白说，在生产线里呆上三、五年的人都知道，要处理好5S，除了公司管理层的的决心以外，还要员工发自内心的一种自我纪律，也就是归属感的体现，非常不容易。

就是这种纪律，把这两个曾经让世界陷入恐慌的国家扳回到世界的顶端，终究，德国人在面对自己的过去时更坦然、更豁达，他们很认真的看待了自己的问题，然后向受害者道歉，并改变了自己。这方面，比起到现在还不愿意走出阴暗过去的日本人，人格与勇气，都更值得世人赞扬。

好了，世界杯半决赛，德国人被西班牙人看了下来，但这无损人们对德国人的期待，这个团队背后代表的是一个低调，却挺胸屹立于世界的伟大国度。

让我们为今晚的德国队最后一场2010年世界杯旅程干杯，cheers!

见时有够气人，不见时又特别牵挂

昨天开始病了。

人一生病起来，脾气特别不好，孩子的妈又出国公干去了，没了挡箭牌，结果昨天儿子被我鞭了五次以上。

不要误会，健忘不是拿孩子当出气筒的人，只是孩子太皮，已经到了忍无可忍的地步，越是叫他不要做的事，越是喜欢挑战极限。

怎么个皮法？我想一些妈妈会这样问，因为很多人不认同体罚，就这样解释好了，

1.喂他吃药，结果整个人飞跳过来，撞到我整身都是药水，
2.把鞋橱里的鞋全部弄翻，拉出来，搞到一整地上都是，
3.过后，拿笔画沙发，
4.临出门前在屋外的走廊地上翻滚，摸东摸西，越叫不要越是兴奋，
5.到shopping mall不让我牵，四处乱窜，这是我最怕的，因为人潮，一个不小心被拐带就麻烦大了。

健忘平时不太喜欢动手打孩子，一般上只是责骂，然后好好教，因为怕他被打惯了皮厚，会更难教。做父亲的威严应该是建立在孩子做得很不对时才出手，而一出手就要狠狠地让他记上一辈子。

说起来很酷是吧?

做起来可不容易，尤其是孩子泪流满脸确又倔强的样子，坦白说，会心痛，健忘这孩子啊~有点像他妈，顽固得厉害，越是硬的越是逞强，即使被我打凶了也很少屈服，反倒让人可怜起来。

每打一下，心也会跟着抽痛。

某一次打太凶了，孩子有一段时间不理我，连睡都不愿意和我躺一起，才两岁多的小瓜，就这么一副倔样，伤脑筋。

其实，做父母的，谁舍得打孩子？健忘从小也是常被老爸打，我老爸年轻时打得更凶，打完以后会叫我老妈进房给我涂药水，乌青红肿的一大片，健忘记仇么？大了以后才发现老爸的用心。

出身贫寒，所以父母的教诲不太讲究现代的所谓“爱的教育“，然而时代毕竟不同了，所以不能完全套用上一代的手法来炮制下一代的人生，尽管如此，每每体罚以后，两代人还是有同样的动作，就是看看孩子被鞭打的痕迹。

父母的打是疼，骂是爱，世世代代都是一样的伦理，若是子不教，便是父母之过。

健忘不能对孩子的调皮置之不理，一些过分的事，一定要纠正过来，人家说三岁定八十，这一刻没注意，性格就定了位，以后要教便更难了。

儿子调皮是挺正常的事，还好心地还不错，有些小聪明，胜在城府不算很深，健忘有时候还真会担心他的成长过程，只好在当下思考要怎样做好自己的本分。

可是要拿捏得刚刚好可就一点也不容易。

孩子现在除了皮，还会一直在问为什么？这个是什么，哪个是什么？有时候挺罗索的，不过健忘和老婆又不能不教，不只要教，还要有耐心的教。

我想，为人父母，就是这样了。

今天请了病假，在家养病，怕病毒传染，于是把孩子托付给孩子的外婆，一天没见...见时有够气人，不见时又特别牵挂。

健忘啊~健忘，真是伤脑筋。

感觉中的 2010 World Cup Final - 世界杯决赛圈

世界杯 - FIFA World Cup Final 越来越热闹，热的人在热着，慢热的也开始热起来了。

大热倒灶的情况出现在好几个名牌球队上，西班牙最出名，接着有的德国、法国和英国，通常，越是在决赛圈前出名被热捧的，都很难笑到最后。

记得上一届，拿杯的是最不受看好的意大利，一路上跌跌撞撞，最后一场还要出绝招骂人，才让法国最强中锋吉丹出了一记铁头功，吃下红卡，从此退出沙场。

世界杯奇怪的事多得很，一些结果很难让人置信，结果还是发生了。

特别怀念前几届的意大利射脚小辫子Roberto Baggio, 他是全队唯一的佛教徒，也是一个天才型的射脚兼助攻好手，不好大喜功，每次出现都会变成意大利的救星，同时也是意大利唯一在连续三届世杯决赛圈进球的经典球员。然而，虽然在1998年决赛圈一路引领意大利到决赛，却在决赛对垒巴西时，点球不进而备受指责。年华逝去以后，从正选到候补，近三届世界杯决赛圈已不再看到Baggio的身影，这是健忘最喜欢的球员，因为他，建忘当时才特别喜欢意大利。

自上一届开始，建忘已经很不喜欢意大利了。

另一个同样让健忘喜欢的是Dennis Bergkamp, 荷兰队的10号，冷静而善于入球，是球王比利列为世界125位最伟大球员中的其中一人。搞趣的是，他有飞机恐惧症，没办法坐飞机， 于是，每逢世界杯都得先队友一步出门，然后坐船穿越洲际，爬山涉水才能到达目的地。可是，他在世界杯的成绩并不受这些因素影响，老是成为射脚排行榜的先锋，可见意志力不凡。由于岁月不饶人，他在2000年欧洲杯完场以后便退役了。

这两人都成了经典人物，岁月不留任，真正是青山依旧在，几度夕阳红，呵呵~

这一届谁主皇朝呢？
我想，阿根廷和巴西的确很不错，稳站第一线竞争水平。

至于葡萄，没什么，不就是多射了鱼楠队朝鲜一些球，还不至于站到第一线；西班牙后防有缺陷，太过主攻会吃亏；荷兰是二奶命，好手众多但无法融合；英格兰，对不起，健忘从来不认为这是一支强队，大不了宣传作得好而已；德国今年其实很好，年轻队伍，活力十足，怕是过于冲动，吃卡多就不好；巴拉圭和乌拉圭的表现同样枪眼，这些，都是第二线的班底。

第三线的，特别喜欢日本，尤其是自由球，很厉害。韩国的前锋犀利，可惜后卫有够败家；加纳赢的是体力，技术还有待改进； 智利则过于冲动，后防脆弱。

倒是有个期待，期待日本和韩国有作为，可以至少去到8强，这个愿望有点奢侈，假设真的发生的话，会是一种惊喜。

足球始终不太适合亚洲人，时间长，场地大，非常耗体力，吃白米饭长大的亚洲人和吃乳酪牛肉长大的其他洲人比较起来，如果可以走远一些，绝对是精神层次的升华。

健忘一共看了四届，今年是第五届，一些国家在之前出现过，一些已经消失，来来去去，每一届都会追看，每一场都会紧张兮兮地，讨论、分析、追看，一整个月下来就是球，赌盘、球员，决赛圈结束以后，精神便会有一种很大的落差，会忽然落寞起来。

然后有些空虚的感觉，好像精神失去了寄托。

今年呢？建忘在小组赛没怎么追看，只选择性看一些精彩的，自从搬了家以后，没装Astro，看TV1/TV2有够闷，又要带孩子，干脆就不看了。

这几天看的都是Astro在电脑的直播，画面没那么清晰，但已经很够了。

现在一有空，就和电脑约约会，晚上写写部落格，做做股票公司的功课，读读新公司的文件，倒是惬意得很。健忘算是宅男一个，在家的感觉是比较自在，挖鼻孔不用怕人看到，放个屁也不担心旁边有人脸色难看，懒洋洋地躺在沙发上边吃零食边看球也很爽。

多好？

P/S: 大胆预测8墙：乌拉圭，美国，荷兰，巴西，德国，阿根廷，日本，葡萄牙。

不是大数目，却可以救人，何乐而不为呢？

近来一直有些伤感。

老婆有个亲戚，男的，在一个极其普通的晚上，于睡眠中逝世。据闻，睡了以后鼻鼾声超响，怎么叫和拍打都不能醒，手脚还能动，眼睛就是张不开，送到医院时已经不行了。

医生说脑血管爆了，没办法救，即使救得了也只能躺在那里一辈子，植物人。

好端端的一个人，才大概四十岁就突然间没了，留下太太孩子，让人凭地难过，岳母有时候讲起，还会哭起来。

这是健忘在十年里头第二次听到类似的事件，5年前有个同事也是这样，在一个头痛的下午，吃了止痛药就一睡不起，脑死了。健忘夫妇去看他时，脑袋大概一半呈紫乌色，已经不像他原本帅帅的脸了，去世的那一年才30岁，留下未婚妻一个人。

那时候什么都不能做，健忘只能把阿弥陀佛的播音机交给他的家人，然后希望他一路走好。在佛教处理死亡个案的方式里，切记避忌在尸体旁或弥留阶段哭泣抑或哀怨，那会让即将脱离人体的中阴身感到万分不舍，甚至怨恨，反而没办法安然离开，或者堕入三恶道之中。

中阴身，也就是我们常说的灵魂，在脱离人体时，还是会听到身边人的说话。他们或许一下子还不知道自己已经离世，但一旦知道了，如果没办法接受事实，或看到身前所爱的人而心生不舍和恼怒，就会被业力所控，失去自主性。

作为亲友的，能做的是诵经，让中阴身有所寄托而安然离去。当然，这个是佛教的讲法，事实上，当这种突然的事发生时，没什么人可以不哭，不哀伤，这可是人之常情。

而以上两个人的共同点是有头痛，而且在弥留状态时，都留过眼泪。

健忘想，这是机缘所致，是没办法的事，当缘份尽了，不离开也得离开。

因此，人生在世，有什么好的，要说的尽管去说，要做的尽管去做，别要婆婆妈妈。

身边的人要好好地珍惜，想要学习的就去学习，

我们真的没办法掌握，明年的今天，是否依然能够如昔日般健壮，人的生命和身体，其实是很脆弱的，不过这种离世法，对当事人来说，还是一种很好的解脱，不痛苦，不折磨。

对一些长期挨病，精神和身体都饱受折磨的人而言，无疑的，长期抗战需要更大的勇气和坚持，往往，让人更为心痛，就像肾病病患，每星期要洗肾，苦不堪言。

要终结那种折磨遥遥无期，费用由高昂，要付医药费，就已经够烦恼了，有钱人没问题，那些小康或贫苦大众简直就如身至地狱，过一天算一天。

在外头，洗肾一次要RM168，一星期三次，一个月累计下来要RM2500，一年就要RM30k了，别说病人，白领阶级都受不了这样的费用。单独支撑的话，怎么活呢？

不知道大家晓得吗？在大马，其实有个医药基金组织，一直在帮助这些需要医药援助的肾病患者，让他们以被津贴的方式洗肾，那就是MAA Medicare Kidney Charity Fund。

全马共有9家分站，在这里，一些家境比较困难的病人可以获得洗肾的便利，并让他们的生命得以延续，问题是，钱是会用完的，这家慈善基金，需要的是公众人士的捐助和帮忙。现在流行领养外国贫苦小孩，很多人都每个月拨出一笔钱来捐，但健忘想，如果有能力，我们是不是也该把钱捐献给这样的一个本土组织，一来可以协助这些需要帮助的贫苦大众，二来又可以为这个国家建立爱心社会，不是很好吗？

与其远距离，不如，先从身边做起？请不要误会，健忘无意破坏其他的慈善工作或组织，只是觉得，在我们身边或许有一群人同样需要帮助和关怀，如果能力所及，每个月RM50，其实不是大数目，却可以救人，何乐而不为呢？RM50, 打一次油可能还稍嫌不够。

如果想捐钱，可以到其网站浏览，
http://www.maa-medicare.com.my/Default.aspx

或者，通过CImb Clicks也可以，在Payment一览上，可以直接付款捐献的。

有没有？

(1)...

有没有试过，忽然感触，眼泪会不自觉的流下来？

这样讲好像有点沧桑。

今天早上，听着988DJ秋月给父母的电话，心里暖暖的，接着听到了张栋梁的《爸爸妈妈》，刚听第一句，健忘的眼泪竟忽然缺堤。

有一种莫名奇妙的伤感在心深处隐隐作痛，长那么大，才发觉有些难过，像暗伤，以为痊愈了，却还是在不知不觉中累积起来，躲在心里某个察觉不到的角落，等待发难。

只要被一句话、一个动作、一些歌词、一把声音刺激了，整个情绪会忽然间崩溃，眼泪可以浑然不觉的流出来，夸张一点，到后来一脸都是。

在红绿灯前，刚好红灯，多不好意思，还好在车里，有个玻璃遮挡着，没让旁边的电单车骑士发觉健忘的糗态。

健忘是想起了父亲。

只能说，有些事，错过了，没法子弥补，只能靠回忆来编织所有的景象。

坦白说， 父亲节，健忘很想念老爸。

都那么多年了，还是，很想念。

自己现在也是个父亲了.......

(2)...

有没有发觉，我们的世界，正在两极化？

感觉上，电脑拉近了世界通讯，可是，人与人之间的沟通，却变得更远了？

人们对性的看法变得比以前开放，享受滥性生活的人多了，可是，人们的心灵好像变得更空虚了？

五彩缤纷的要求提高了，电脑银幕要高清、电视要高清，然而，人们的视线慢慢地只剩下黑和白，对颜色，免疫了。

大家对正义与邪恶的定义表面上越来越清晰，可是现实中却越来越模糊，好人会变成坏人，坏人也会变成好人，无论何时何地。

资讯越是繁多，人们吸收的越是变少，为什么？因为人们一直在找资讯，找到脑袋都是资讯，每天看的那么多，真正吸收的只是那么一丁点，反而忘了自己本来要什么，怎样才能专。

这个世界，正在快速地改变中，快速到让人很难做出调整。

已经搞不清楚，人类究竟在以文明来消磨自己那动物的兽性呢？抑或是让兽性同化了文明，借文明来满足人们动物般的欲望？

越来越多的人，有很多面具，有很多身份，每一天，扮演不同的角色。

或者，在一天里面，变更许多不同的角色。

人类处于十字路口了吗？

我们在闹分裂了吗？

我们，是否一直在为这个自以为是的新文明次序找寻借口呢？

你有没有勇敢的表达自己的想法呢？

要爱的，能放心去爱吗？

要恨的 ，敢放胆去恨吗？

想要的，争取了吗？

卫塞节. 派系. 心经.

这个星期五，也就是前天，是卫塞节，是佛诞日。

欣赏着花车游行的当儿，嘴里还咬着肉块，那天和老婆一家人去吃火锅，什么肉都吃了。

健忘虽然学佛，呵呵~坦白说，我并没有持斋，五戒中也只守不杀生这一条，真是罪过。

不过跟着济公的说法，佛祖心中坐，酒肉穿肠过，心里有佛法，就是从内到外的修炼，吃斋吃肉，吃完不外是大出来的一堆排泄物，色的一种。

既然是色，不就是空么？

那又何需牵挂？

在佛教中，有三杀肉的说法，也就是说，不杀生不一定不吃肉，但有三种肉是不可以吃的，
1. 听见其肉的主人被杀
2. 看见其肉的主人被杀
3. 直接，你的要求杀了其肉的主人。

你吃这三杀肉，将导致见死不救和谋杀的怨恨，累积在受害者的阿赖耶识里，于是今后的生生世世，只要你碰上了转世以后的他，就会遭到报复。这种报复可以是轻微的，可以是严重的，就凭那怨恨的人心里是好是坏，你是加害人，没什么能做。

这也解释了为什么有些人，你老是看不顺眼，如果你心地不好，那这个人就遭殃了，呵呵！

佛陀的教诲是要我们从内到外的修行，明心见性，那才能把恩怨化解掉，即使在被动的情况下，你不能躲过对方的报复，但至少你知道这是自己惹回来的，还清以后，不会再想到怨怨相报。

如果我们无法控制外来的冲击，那就从内心做起吧?

好了，让我们回到佛教的传承上。

在佛教世界里有很多派系，从世尊涅磐以后，古代的上座部和大众部两大支部不断分裂增加出大大小小数十个派系，错综复杂，像蜘蛛丝一样难以简单化，但目前最接近我们的，基本上可以理解的有三个支脉：北传、南传和藏传。

在北传里头，据闻大大小小分出来的，有十个个主要的，比如净土、天台、法相、华严、禅、律、密等等，各有千秋，并同时存在汉语系、藏语系和巴利语系；

南传就更复杂了，随着东南亚国家的文化和理解上的差别，派系更为复杂化，形形色色都有；

至于藏传，其实是印度佛教在末代时期融合社会，以及印度教的文化，而产生出来的密宗，传入西藏以后，再和当地文化相结合之后的新派系，主要分成黄、红、白、黑和花五教。

为什么那么复杂的？

因为当年佛陀为了因材施教，根据每个信徒的根性与智慧，传下了许多不同的法门，让他们以自己的程度去摸索领悟。 法门类类种种，有唯识的、有唯心的，当然，真理只有一个，但条条大路通罗马， 每个人的最终目标是一致的，只是路程不同，包袱大小而已。

这些，都是因缘所致。

然而，孰真孰假，历史上已很难做到完整的考察，不过要切记在心的是，佛教是个承认神通，却不注重也不强调神通的宗教，在佛陀时代，神通不过是开悟时的副作用，对精进是没有显著用处的。因此，若要辨认真佛假佛，看看那些传教的，究竟是注重神通还是经律就知道了。

健忘一向来读的多是净土宗、禅宗和密宗的思想（其实读的也不多......)，遵循大乘教法，崇拜四大菩萨 -观世音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨。

一般上，健忘每天都会有诵经的习惯（有时候怠惰时会空一、两天），所诵的经是观音菩萨的般若波罗密多心经，一来可以安下不安的情绪，二来可以提醒自己有劣根性，三来能够祈福，四来可以增长智慧。

这心经， 是佛教的精髓之一，健忘从小就背诵，算一算，都有20年了，趁今年的卫塞（即使不是观音诞）和大家分享一下：

般若波罗蜜多心经

唐三藏法师玄奘译

观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄

舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是

舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故

菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无　碍 无　碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘

三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚

故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃 

**最后的两段是最厉害的.....

般若心经是日密非常注重的经文。除了安心、增强信心、企福和领悟佛法之外，这段最短的经文，也常用来化解那些和灵界有关的问题。

不要误会，不是镇压或驱赶，而是开化和超度，心经的用意是化解涙气，对人如是，对其他世间有情如是，包括中阴身在内。因此，每当健忘出差或旅行，在一个人睡的酒店套房里，心里感到不舒服时，就会念这套经文。

甚至，在李居明的书中有提到，如果你买了新车，想保平安，可以拿一桶水，然后对着水颂念此经最后两段咒语达108遍，然后把水倒在车上每一处，就能够达到为车设立结界和开光的效果。结界，就是不让你的车扯上灵界......

和医师的一席话

上一次去南华医院复诊，和中医师谈到了中西医的差别。

我的主治医师挺年轻的，平时不多话，这次倒说很多起来，我们谈到了中医和西医的结合与结构性。

健忘对他说，中医会比较抽象吧？

年轻医师即刻否认，他认为中医是具体的医疗体系，问题出在于以西医的角度来理解中医，那就变得抽象起来了。中国目前以中西合拼作为医学院的理论，是谈不上来的。

他说，表面上看起来是很堂皇的，但实际上的中西合拼，是以西医为主，中医为辅，这种做法会扼杀中医的强大功能，因为两种医术是源自于不同的医学理论和基础，合拼是根本不可能的事。

医师主张中西医有别，不能合而为一，就好像写文一样，不能一半用英文写，一半用中文写，要不正篇文章便会不伦不类，表达出来的东西便很难被理解。

健忘想想，也对，中医讲究的是纵观，是全面性的一种医疗法，而西医探讨的是分析，属于集焦治疗的方式，两种方式根本就是不同平台上发展的技术，要融合，可能吗？

就好像把火车驾在马路上，行得通吗？原理上是不行的，那为何中国却好像在进行这方面的结合呢？

年轻医师的思想有些偏右，他认为是文化大革命那十年间毁掉了中国中医的两代交接，把旧有的原理废弃了，导致青黄不接的现象，续而无法把整套中医的医理整理起来，眼下唯有以西医为主干。

健忘大概知道文革带来的伤害，倒不知原来医学上也受到了如此严重的影响。

大马华裔社会现在才开始重视中医，会不会迟了呢？

到这里，我们的谈话就结束了，因为针灸的治疗已经开始，健忘腰背插了好几支针......

不过，其实健忘在这里还想介绍的是槟城的南华医院中医部，这是唯一在槟城容易找到的，专业训练出来的中医院，里头有分成很多科系，价格也比外头找医师便宜得多。

健忘的医药费，问诊、针灸、拔罐 到两帖中药，才RM21而已，第一天付费时还觉得真不可思议。医师说，弄这中医部起来的是个亿万富豪，钱对他来说没什么，这不过是行个方便，帮帮大众罢了。

有意思。

跌伤和一些医治了很久的慢性疾病，来到这里可以获得医疗援助，健忘在这里接受了大概8次的治疗，腰伤获得改善，由于因为得背着电脑上班和抱孩子的缘故，相信还需要一段时间才能够完全康复，但健忘目前还是对这里的中医系统非常信任。

南华医院真的很有意思，这家不牟利的医院，尤其是中医部，帮了不少需要但并不富有人......
感恩啊！

以下是南华医院中医部的照片：